الخَضْرَمَةُ قطع إحدى الأذنين خاصة،[و هي]سمة أهل الجاهلية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هرم العجوز و فضول جلدها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص329) 
قَطْعُ إحدى الأُذُنَيْنِ خاصَّةً.و ناقَةٌ مُخَضْرَمَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص457) 
قَطْعُ إحدى الأُذنين،و هي سِمَةُ الجاهلية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص346) 
بد نسبت كردن كسى را و بدو نيم كردن روزگار كسى را و شكافتن گوش شتر و مشتبه كردن گوشت را چنانكه كسى نداند از آنِ نر است يا از آنِ ماده و زن را ختنه كردن و زمان اسلام و زمانِ جاهليّت هردو را دريافتن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص550) 
أَنْ يُجْعَلَ الشيءُ بَيْنَ بَيْنَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص221) 
قَطْعُ إحدى الأذنين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص252) 
فكانت خَضْرَمَةُ أهلِ الإسلام بائِنَةً من خَضْرَمةِ أهل الجاهليَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص264) 
قَطع إحدى الأذنين،و هى سِمةُ الجاهلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص329) 
قَطْعُ إِحدى الأُذنين، و هي سِمَةُ الجاهلية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... فكانت خَضْرَمَةُ أَهل الإِسلام بائنة من خَضْرَمَةِ أَهل الجاهلية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فقيل لهذا المعنى لكل من أَدرك الجاهلية و الإِسلام: مُخَضْرَمٌ ، لأَنه أَدرك الخَضْرَمتَينِ : خضْرمة الجاهلية و خَضْرمة الإِسلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص185) 
أَصل الخَضْرَمَةِ أَن يجعل الشيء بَيْنَ بَيْنَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص346) 
... صلى الله عليه و سلم، أَن يُخَضرِموا من غير الموضع الذي يُخَضْرِمُ منه أَهل الجاهلية، و أَصل الخَضْرَمَةِ أَن يجعل الشيء بَيْنَ بَيْنَ ، فإِذا قطع بعض الأُذن فهي بين الوافِرَةِ و الناقِصة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص185) 
الخَضْرَمِيَّةُ لُكْنَةٌ في اللِّسان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص457) 