خَضْرَمَ قالَ ابنُ خَالَوَيْه: خَضْرَمَ : خَلَّطَ؛ و منه المُخْضَرِمُ الذي أَدْرَكَ الجاهِليَّةَ و الإِسْلامَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص221) 
في غير الموضع الذي خَضْرَمَ فيه أهل الجاهلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص264) 
المُخَضْرَمُ :رجل مُخَضْرَم النسب:أي دعيٌّ ،عن الفراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1836) 
قال إِبراهيم الحربي: خَضْرَمَ أَهل الجاهلية نَعَمَهُمْ أَي قطعُوا من آذانها في غير الموضع الذي خَضْرَمَ فيه أَهلُ الجاهلية... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال ابن خالويه: خَضْرَمَ خَلَّطَ، و منه المُخَضْرِمُ الذي أَدرك الجاهلية و الإِسلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص185) 
قَطَعَ طَرَفَ الاذُنِ،وَ ادَركَ الجاهِّليَّةَ وَ الاسْلاْمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص308) 
قد خَضرَمَ الأُذن إِذا قَطَعَ مِن طَرَفِها شيئاً و تَرَكَهُ يَنُوسُ؛ و قيلَ : قَطَعَها بنِصْفَيْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص220) 
خَضْرَمَ الأُذُنَ كمى از گوشهى گوش را بريد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص366) 
قطع من طرفها شيئاً و تركه يَنُوسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص346) 
قَطعَ من طرفها شيئاً و تركهُ ينوس و قيل قطعها بنصفين و قيل قطع نصف الاذن (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص150) 
قطع طَرَفَها أَو نِصْفَها و أَزَالَه أَو تَرَكَهُ يَتَذَبْذَبُ. و يقال:خَضْرَمَ الحيوانَ، فهو مُخَضْرِمٌ، و المفعولُ مُخَضْرَمٌ. و فى الحديث:«أَنه خطب الناسَ يوم النَّحْر على ناقة مُخَضْرَمَة». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص241) 
قطع من طرفها شيئاً و تركه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص182) 
قطع من طَرفها شيئا و تركه يَنوس. و قيل:قَطعها بَنِصْفَين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص329) 
قطع من طرفها شيئاً و تركه يَنُوسُ ، و قيل قطعها بنصفين، و قيل: المُخَضْرَمَةُ من النوق و الشاء المقطوعة نصف الأُذن; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص185) 
خَضْرَمَ الشى ءَ خلطه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص241) 