أَقْرُنُ بضم الراء: موضع في قول امرئ القيس: لما سما من بين أقرن فال أحيال قلت له: فدى أهلي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بفتح أوّله و إسكان ثانيه، و بضم الراء المهملة: موضع بديار بنى عبس. و كان عمرو بن عمرو بن عدس قد غزا بنى عبس، فأصاب إبلا و نساء، حتّى إذا كان بثنيّة أقرن، نزل بجارية من السّبى، فلحقه الطلب، فاقتتلوا، فقتل أنس بن زياد العبسىّ عمرا، و هو فارس بنى مالك بن حنظلة، و قتلت عبس أيضا حنظلة بن عمرو، و انهزمت بنو مالك، و ارتدّت عبس ما كان بأيديهم، فقال جرير ينعى ذلك عليهم: أ تنسون عمرا يوم برقة أقرن و حنظلة المقتول إذ هويا معا و لمّا قتل عمرو خرّ يهوى من رأس الجبل، فذلك قول جرير أيضا: هل تعرفون على ثنيّة أقرن أنس الفوارس يوم يهوى الأسلع الأسلع: الأبرص، و كان عمرو بن عمرو أبرص. و قال الطّوسىّ و قد أنشد قول امرئ القيس: لمّا سما من بين أقرن فال أجبال قلت فداؤه أهلى هذا شىء قديم كان فى الجاهلية، كانت لهم فيه وقعة لا تدرى . و قال محمد ابن حبيب: قال الأصمعى: ثنيّة أقرن: عظام خيل و رجال كانوا أصيبوا فى الجاهلية؛ و قال أرطاة بن سهيّة: عوجا نلمّ على أسماء بالثّمد من دون أقرن بين القور و الجمد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص180)
بضم الراء: موضع فى شعر امرئ القيس . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ص104)
بضمِّ الرَّاءِ: ع بالرُّومِ، و لم يُقَيّده ياقوتُ بالرُّوم؛ و أنْشَدَ لامْرِئِ القَيْس: لما سما من بين أقرن فالاجبال قلت: فداؤه أهلي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص452)
