تَدَارَأَ

المعجم الوسيط

, ص276)

تَدَارَأْتم

أَي اخْتَلَفْتُم و تَدَافَعْتُم

‏لسان اللسان

, ص395)

تَدارأْتم ، أَي اخْتَلَفْتُم و تَدَافَعتُم.و كذلك ادَّارَأْتُمْ‌ ، و أَصله تَدارَأْتُمْ‌ ، فأُدْغِمت التاءُ في الدال و اجتُلِبت الأَلف ليصح الابتداءُ بها

أى اختلفتم و تدافعتم، و كذلك ادَّارَأْتُمْ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص49)

أي تدارأتم من الدروء و هو الدفع،أي كل يدفع عن نفسه قتلها.

شمس العلوم

, ج4 , ص2086)

تَدَارَاَ القومُ تَدَارُوءا و جاءَ تَدَارِيا

تدافعوا في الخصومة و اختلفوا و قد يقال «اِدَّارَاَ» بابدال التاء دالاً و اجتلاب الهمزة لصحة الابتداء على حدّ قولهم «اثَّاقلوا و اطَّيَّروا».

أقرب الموارد

, ج2 , ص187)

تَدَارَأَ القومُ

تدافعوا في الخصومة و نحوها و اختلفوا

المنجد فی اللغة

, ص209)

تَدافَعوا في الخصومة و نحوها و اخْتَلَفُوا

‏لسان اللسان

, ص395)

تَدافَعوا في الخُصومة و نحوها و اخْتَلَفوا

و تدارأ الرجلان،إذا تدافعا،و كذلك تدارأ القوم و ادّارءوا ، إذا تنازعوا في شرّ أو خصومة.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1057)

و تدارأ القومُ بينهم،إذا تدافعوا أمراً;

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1266)

تَدافَعُوا فى الخُصُومَةِ و نَحْوِها و اخْتَلَفُوا،و فى التنزيل:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص372)

ادّارَؤوا

اختَلفوا

دستور اللغة

, ص336)

تَدارَؤوا

اختَلفوا

دستور اللغة

, ص336)

اِدّارئُوا

فعل ماضى است يعنى خلاف كردند و تدافع كردند و او مشتقّ از تدارو باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص236)

ادَّارَءَا

تدارءَا (بإِبدال التاء دالا و إِدغامهما و اجتلاب الهمزة لإِمكان النطق فى الابتداء) . و فى التنزيل العزيز: وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّٰارَأْتُمْ فِيهٰا .

المعجم الوسيط

, ص276)

تَدَارَءُوا

تَدَافَعُوا.

المصباح المنیر

, ص194)

ادَّارَأْتُمْ

كه در قرآن آمده است بمعنى (تدارأتم) آمده است و فعل ماضى است يعنى خلاف كرديد شما و بهم دفع كرديد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص219)

تَدَارَأْتُمْ‌ أى اختلفتم و تدافعتم، و كذلك ادَّارَأْتُمْ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص49)

ادَّارَأْتُ للصَّيْدِ

اتَّخَذْت دَرِيْئَةً‌ فَهَمَزَه

المحیط في اللغة

, ج9 , ص346)

القومُ تَدَارَءُوا

إِذا تَدَافَعُوا في الخُصُومَةِ‌ و نَحوِهاو اختلفوا، كَادَّارَءُوُا .

تاج العروس

, ص150)

تَدَارَأَ در قرآن

وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسا فَادّٰارَأْتُمْ فِيهٰا وَ اَللّٰهُ مُخْرِجٌ مٰا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (آیه 72/سوره البقرة)

فعل - ادارأتم بر وزن افّاعلتم اصلش تدارأتم بوده(تفاعلتم) از باب تفاعل كه براى تخفيف در لفظ‍‌، حرف(ت) به(دال) تبديل و ساكن شده سپس(دو حرف هم جنس دال) در هم ادغام شد، و براى اجتناب از - (ابتدا بساكن بودن كلمه) الف وصل بر سر آن در آمده و - افاعلتم يا - ادّارأتم شده است(كه در آيۀ فوق آمده مانند - اِدّٰارَكُوا - و اِثّٰاقَلْتُمْ. بعضى از ادباء گفته‌اند - ادّارأتم بر وزن افتعلتم است و از وجوهى اين سخن غلط است. ¦¦

[ادّارأتم: کشمکش می‏نمودید].

ترجمه مفردات راغب

, ص673)

[ادَّارَأْتُمْ: اختلاف کردید] ¦¦

[«ادّارأتم»، اصل آن تدارأتم بوده که تاء با دال اجتماع کرده اند و این دو قریب المخرج هستند سپس ادغام صورت گرفته است بدین صورت که تاء به دال قلب شده و چون به سبب ادغام، فعل با ساکن شروع شده لذا همزه وصل به ابتدای آن اضافه شده است] ¦¦

ادّارئتم يعنى اختلاف كرديد و يكديگر را دفع نموديد طبرسى در ذيل آيه آنرا اختلاف معنى كرده و گويد اصل آن دفع است و از آنست حديث «اِدْرَؤُا اَلْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ»

قاموس قرآن

, ج2 , ص335)

تدافعتم و اختلفتم في القتل، فأدغمت التاء في الدال لأنهما من مخرج واحد، فلما أدغمت سكنت فاجتلب لها ألف وصل للابتداء.

مجمع البحرين

, ص136)

دَرَأْتُهُ‌ " - من باب نفع -: دفعته. و دَارَأْتُهُ‌ " دافعته.

مجمع البحرين

, ص137)

الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ‌ يَدْرَؤُهُ‌ دَرْءًا و دَرْأَةً‌: دَفَعَهُ. و تَدارَأَ القومُ‌: تَدافَعوا في الخُصومة و نحوها و اخْتَلَفوا. و دَارَأْتُ‌، بالهمز: دافَعْتُ. و كلُّ‌ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. ¦¦

تقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم و تَدَافَعتُم. و كذلك ادَّارَأْتُمْ‌، و أَصله تَدارَأْتُمْ‌، فأُدْغِمت التاءُ في الدال و اجتُلِبت الأَلف ليصح الابتداءُ بها. ¦¦

قال أَبو عبيد: المُدارأَةُ‌ ههنا مهموزة من دارَأْتُ‌، و هي المُشاغَبةُ‌ و المُخالَفةُ‌ على صاحبك و منه قوله تعالى: فَادّٰارَأْتُمْ‌ فِيهٰا، يعني اختلافَهم في القَتِيل; و قال الزجاج: معنى فَادّٰارَأْتُمْ‌: فتَدارأْتُم، أَي تَدافَعْتُم، أَي أَلقَى بعضُكم إلى بعضٍ‌، يقال: دَارَأْتُ‌ فلاناً أَي دافَعْتُه.

[تدارؤوا]، بالهمز: أي اختلفوا. ¦¦

أي تدارأتم من الدروء و هو الدفع، أي كل يدفع عن نفسه قتلها. و لكن دخلت عليه ألف الوصل للإِدغام و كان أبو عمرو يلين اداراتم.

شمس العلوم

, ج4 , ص2086)

قال الزجاج في قوله: وَ إِذْ قَتَلْتُمْ‌ نَفْساً فَادّٰارَأْتُمْ‌ فِيهٰا [البقرة: 72]. معنى فَادّٰارَأْتُمْ‌ فتدارأْتم أي تَدافعتم أي أَلقَى بعضُكم على بعض. ¦¦

قال ابن السكيت: دَرَأْتُه عنّي أَدْرَؤه دَرْأً إذا دَفَعْتَه. و قال الزجاج ادّٰارَأْتُمْ‌ أي تَدافعتم یقال دَرَأْتُ‌ فلانا، أي دافعتُه، و دَارَيْتُه أي لايَنْتُه.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص111)

تَدَارَأَ القَوْمُ‌: تَدافَعُوا فى الخُصُومَةِ‌ و نَحْوِها و اخْتَلَفُوا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص372)

هو تفاعلتم، أصله: تَدَارَأْتُمْ‌، فأريد منه الإدغام تخفيفا، و أبدل من التاء دال فسكّن للإدغام، فاجتلب لها ألف الوصل فحصل على افّاعلتم. قال بعض الأدباء: ادّارأتم افتعلتم، و غلط. ¦¦

ادّٰارَأْتُمْ: إختلفتم.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص314)

شاهد معنایی تَدَارَأَ

إذا تَدَارَأْتُمْ فى الطريق

أى تدافعتم و اختلفتم

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص109)

أَي تَدافَعْتم و اخْتَلَفْتُمْ‌

يَتَدَارَءُونَ في القُرآنِ

يتخالفونَ‌ و يَختصمونَ‌؛ لاختلافهِم في تفسيرِهِ أو تأويلِهِ أو وجوهِ قراءَتِه.

الطراز الأول

, ص76)

يَتَدَارَءُونَ الحديثَ

أي يتدافعونه، و ذلك أن كل واحد منهم يدفع قول صاحبه بما ينفع له من القول، و كأن المعنى: إذا كان بينهم محاجة في القرآن طفقوا يدافعون بالآيات، و ذلك كأن يسند أحدهم كلامه إلى آية، ثم يأتي صاحبه بآية أخرى مدافعا له، يزعم أن الذي أتى به نقيض ما استدل به صاحبه،