الدَّرِيَّة

[ د ر ي ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الدَّرِيَّة

الدَّرِيَّةُ

الناقة و البقرة يَسْتَتِرُ بها من الصيد فيختِلُ ¦¦

الوحش من الصيد خاصة ¦¦

دابَّة يستتر بها الصائد الذي يرمي الصيد ليصيده،فإذا أَمكنَه رمى

(

‏لسان اللسان

, ص402)

حيوان يَسْتَتِر به الصائدُ،فَيَتْرُكُه يَرْعَى مع الوَحْش،حتى إذا أَنِسَتْ به و أَمْكَنَتْ من طالِبها،رَماها

(

‏لسان اللسان

, ص396)

من المهموز مرّت في درا.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص200)

ناقَةٌ‌ أو بَقَرَةٌ‌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأْنَسَ‌ الصَّيْدُ بها ثُمَّ‌ يَرْمي و يَخْتِلُ ¦¦

شَيْ‌ءٌ من أدَمٍ‌ يُتَعَلَّمُ‌ عليه الطِّعَانُ‌ كالحَلْقَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص343)

حَيَوانٌ‌ يَستتِرُ به الصائدُ فيتْرُكُه يَرْعى مع الوَحْشِ‌ حتى إِذا أَنِسَتْ‌ به و أَمْكنَت مِن طالِبها رَمَاها

(

تاج العروس

, ص151)

ما يُتَعَلَّمُ‌ عليه الطَّعْنُ‌ ¦¦

دابَّةٌ‌ يَستتر بها الصائد من الصيد، فيرميه إِذا أَمْكنَه ¦¦

الوَحْشُ‌ من الصيد بخاصة

(

المعجم الوسيط

, ص282)

قال ابن الأَثير: الدَّريَّة، بغير همز: حيوان يَسْتَتِر به الصائدُ، فَيَتْرُكُه يَرْعَى مع الوحْش، حتى إذا أَنِسَتْ به و أَمكَنَتْ من طالِبها، رَماها.

(

لسان العرب

, ص74)

الوَحْشُ مِن الصَّيْدِ خاصَّةً . ¦¦

كغَنِيَّةٍ‌: لما يُتَعَلَّمُ عليه الطَّعْنُ‌. قال الجَوهرِيُّ‌: قالَ الأصْمعيُّ‌: و هي دابَّةٌ يَسْتَتِر بها الصائد إذا أَمكنه رمَى و هي غيْرُ مَهْمُوزة. و قالَ أَبو زيْدٍ: هو مَهْموزٌ لأنّها تُدْرأُ نَحْو الصَّيْد أَي تُدْفَعُ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص404)

الفارسية ( الدَّريّة ): الفصيحة، نُسبت إلى ( دَرْ ) و هو الباب بالفارسية. و تحقيقُها في «المعرِب».

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص285)

قال الأصمعى: الدَرِيَّةُ غير مهموز، و هى دابَّةٌ يستتر بها الصائد فإذا أمكنَه رَمَى. و قال أبو زيد: هو مهموز، لأنَّها تُدْرَأُ نحو الصيد، أى تُدفع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2335)

أبو عبيد عن الأصمعيّ : الدَّرِيَّةُ ، غير مهموز دابة يَسْتَتِرُ بها الّذي يَرْمي الصيد ليصيدَه. يقال: من الدَّرِيَّة ادَّرَيْتُ و درَيْتُ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص110)

قال ابن السكيت: الدَرِيَّةُ البعيرُ يَسْتَتِرُ به من الوحش، يُختل حتى إذا أمكن رَمْيُه رَمَى.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص111)

ما استتر به الرامي من بعير أو غيره.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص642)

دري الدَّرِيَّةُ ،تهمز و لا تهمز:الحلقة التي يتعلم عليها الطعن. قال عمرو بن معدي كرب.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2073)

النّاقَةُ أو البَقَرَةُ يُسْتَتَرُ بها من الصَّيْدِ،فيُخْتَلُ . قال أبو زَيْدٍ:هى مَهْمُوزَةٌ ; ¦¦

الوَحْشُ من الصَّيْدِ خاصّةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص394)

الدّابّة التى يَستَتِرُ بها الذى يَرمِى الصَّيدَ ليصيده. يقال منه دَرَبت و ادَّرَبْت.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص271)

لما يُتَعَلَّمُ عليه الطَّعْنُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص358)

الناقة و البقرة يَسْتَتِرُ بها من الصيد فيختِلُ ، و قال أَبو زيد: هي مهموزة لأَنها تُدْرأُ للصيد أَي تدفع، فإن كان هذا فليس من هذا الباب.----...

(

لسان العرب

, ج14 , ص254)

الوحش من الصيد خاصة. ¦¦

التهذيب: الأَصمعي الدَّرِيّة ، غير مهموز، دابَّة يستتر بها الصائد الذي يرمي الصيد ليصيده، فإذا أَمكنَه رمى، قال: و يقال من الدَّرِيّة ادَّرَيْت و دَرَيْت .

(

لسان العرب

, ج14 , ص255)

الدَّرِيّة

الرُّمح،و دَرِيَّةُ الصَّيد.

(

الجیم

, ص246)

دريّة

بياء مشدّده و غير مهموز بمعنى اوّل دشت و صحرا و اين فارسى معرّب است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص593)

دَرئَةٌ

حلقه كه بذو طعنه آموزند

(

دستور اللغة

, ص319)

دَريّةٌ‌

بِالتَّشديد مِن دَرىٰ‌، اي:خَتَلَ‌ وَ هُوَ بَعيرٌ يُسْتَتَرُ به من الصَّيدِ حتّى اذا اَمكَنَ رَميُهُ رُمِىَ‌

(

دستور اللغة

, ص319)

شاهد معنایی الدَّرِيَّة

خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به و روي بهس يَتَبَيْهَسُون به فقال بأَيِّ وادٍ أنتم قالوا بأَوْطَاس قال نِعْم مَجَال الخَيْل لا حَزْنٌ ضَرِس و لا سَهْلٌ دَهِس ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير و رُغاء البعير و نُهَاق الحمير و يُعَار الشاء قيل ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن و الأموالَ فقال ما هذا يا مالك قال يا أبا قرّة أردتُ أن أُحْفِظ الناس و أنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم و أمْوَالهم فأَنقض به و قال رُوَيعى ضَأْنٍ و اللّٰه ما له و لِلحرب و هل يردُّ المنهزمَ شيء و قال أنت مُحِلٌّ بقَومك و فاضحٌ من عَوْرتك لو تركتَ الظّعن في بلادها و النّعم في مَرَاتعها ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل و الرّجالة بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّة أَمام الخيل كان الرَّأيُ ثم قال هذا يومٌ لم أشهدْه و لم أغب عنه ثم أنْشَأَ يقول يا ليتَني فيها جَذعْ أخُبُّ فيها وَ أَضَعْ أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ كأنّها شَاةٌ صَدَعْ

الدَّرِيَّة : بَعير يَسْتَتِر به الصائدُ عند رَمْي الوحش، من دراه : إذا خَتله، و هي الدَّريئة أيضاً بالهمز، من الدَّرْء و هو الدَّفع، لأنه يَدْرَأ دَرْءاً و دِرَاء حتى يقربَ‌ من الرمية، أي يجعل الرَّجَّالة ستراً دون الخَيْل.

(

الفائق

, ص124)

إنّ موسى بن جعفر...يكلّم أهل خراسان بالدّريّة

في معاجم اللغة الفارسيّة: إنّها لغة كانت متداولة بعد اللغة الفهلويّة.و اللغة الفارسيّة المتداولة حاليّا هي نفس اللغة الدّريّة مع فارق يسير.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص272)

لا أعدم ما بقيت طاعنا يتّخذك دريّة يلجأ إليها

الدّريّة -بغير همز-:حيوان يستتر به الصّائد فيتركه يرعى مع الوحش،حتّى إذا أنست به و أمكنت من طالبها رماها. و الدّريئة-مهموزة-:حلقة يتعلّم عليها الطّعن.و قيل على العكس منهما في الهمز و تركه(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص272)

مداخل هم ریشه الدَّرِيَّة

الدال و الراء و الحرف المعتلّ‌ و المهموز.أمّا الذى ليس بمهموزٍفأصلان:أحدهما قَصْد الشىء و اعتمادُهُ‌ طلَباً،و الآخَر حِدَّةٌ‌ تكون فى الشَّىء.و أمّا المهموز فأصلٌ‌ واحد،و هو دَفْع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص271)

اسماء

افعال