النَّاشِد خواهان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معرّف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طلب كننده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص890) 
الطالب،سُمّي بذلك لرفع صوته بالطلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعرِّف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الناشدون:الذين ينشدون الإِبل و يطلبون الضوالَّ فيأخذونها و يحبسونها على اربابها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص808) 
الطّالِبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص301) 
المعرِّف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطالب و ذلك لرفع الصوت بالتعريف و بالطلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص401) 
الطالب للضالَّة و المُعَرِّف لها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص458) 
يعني قوله: أَيْنَ ذَهَبَ أهلُ الدّار؟ و أين انْتَوَوْ؟ كما يقول صاحبُ الضَّالة: مَنْ أَصابَ؟ من أصاب ؟ فالنَّاشِد : الطَّالب، يقال منه: نَشَدْتُ الضَّالةَ ، أَنْشُدُها و أَنْشِدُها نَشداً و نِشْدَاناً ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عبيد: المنشِد المعرِّفُ ، قال: و الطالب هو الناشد ، يقال: نشدتُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: نشدت الضالة أَنشُدها نِشداناً : إذا طلبتها، فأنا نَاشِد ، و من التَّعْرِيف أنْشَدْتُهَا إنْشَاداً ، فأَنا مُنْشِدٌ ، قال: و مما يُبَيِّن لك أن النَّاشِدَ هو الطَّالب، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص221) 
قلت: و إنَّما قيل للطَّالب ناشِدٌ لِرَفْعِه صَوْتَهُ بالطَّلَب، و النَّشِيدُ : رَفْعُ الصَّوْت، و كذلك المُعَرِّف يرفعُ صوتُه بالتعريفِ فَسُمِّي مُنْشِداً ، و من هذا إنشاد الشِّعْر، إنما هو رَفْعُ الصَّوْتِ به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلت: و أما ابنْ المظفر فإنه جعل النّاشد : المُعَرِّف في هذا البيت، قال: و هذا من عَجِيبِ كلامهم أن يكون النَّاشدُ : الطّالِبُ و المُعَرِّفُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص222) 
و يقال: نَشَدْتُ الضّالَّةَ أنشُدها نَشْداً و نِشْداناً فأنا ناشِد ،إذا عرَّفتها; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أليس الناشد هو المُضِلّ؟قال:هذا كقولهم:الثَّكلى تُحب الثَّكلى،كأنه يسمع صوته فيتأسّى به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص652) 
الناشِدُ هنا:الْمُعَرِّفُ ،و قيل:الطَّالبُ ،لأنَّ الْمُضِلَّ يَشْتَهِى أن يَجِدَ مُضِلاّ مثلَه ليتعزَّى به،و هذا كَقَوْلِهم:الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص28) 
نَشَدَ الضّالَّةَ نَشْداً ، كَقَتَلَ : طَلَبَها، فهو ناشِدٌ ، و الاسمُ : النِّشْدَةُ ، و النِّشْدانُ ، بكسرهما، و أَنْشَدَها إنْشاداً : عَرَّفَها، كَنَشَدَها نَشْداً كَقَتَلَ ، و منهُ قولُ أبي داوودٍ: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص282) 
و أصاخ الناشدُ للمُنشِدِ:الطالبُ للمعرّف; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص632) 
النَّاشِدُون كسانيكه شتران گمشده را جستجو كنند و آنها را براى صاحبانشان بدست آورند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص890) 
قوم يطلبون الضوال فيأخذونها و يحبسونها على أربابها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص243) 
الذين يَنْشُدُونَ الإِبلَ و يَطْلُبُونَ الضَّوَالَّ فيأْخُذُونها و يَحْبِسُونَهَا على أَرْبَابِهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص279) 
قَوْمٌ يَطْلُبُونَ الضَّوَالَّ لأصْحابِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص301) 
الذين ينشدُون الإبل و يطلبون الضوالّ فيأخذونها و يحبسونها على أربابها (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص545) 
الذين يَنْشُدُون الإِبِلَ فيَحْبِسُونها على أَرْبابِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص28) 
ناشد آنكه گمشده را جويد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1337) 