المُسَكَة

[ م س ك ]

جمع : المُسَك

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المُسَكَة

مُسَكَةٌ‌

بخيل ¦¦

آنكه چون چيزى را در دست بگيرد كسى نتواند آنرا از دست او درآورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص820)

البخيل و مَن اذا أَمسَك الشيءَ لم يُقدَر على تخليصهِ منه ¦¦

الذي لا يُنازلهُ مُنازلٌ فيفلت

(

المنجد فی اللغة

, ص761)

البخيل ¦¦

من اذا امسك الشيءَ لم يُقدَر على تخليصهِ منهُ ¦¦

الذي لا ينازلهُ منازِلٌ فيفلت (ج) مُسَكٌ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص211)

ج مُسَك:بَخيل: «هذا المُسُك يَعيش بأَنانيَّة»،«إِنَّه مُسُك»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1341)

البخيل.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص419)

البخيل. ¦¦

من إِذا أَمسك الشىء لم يُقدَر على تخليصه منه. ¦¦

الذى لا ينازله منازل فَيُفْلِت. (ج) مُسَكٌ‌.

للبخيل

مرد بخيل

المُسَكُ كصُرَدٍ جَمْعُ مُسَكَةٍ‌ كهُمَزَةٍ لمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقْدَرْ على تَخْلِيصِهِ منه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ بعْدَ تَفْسِيرهِ بالبَخِيلِ قالَ‌: و يقالُ هو الذي لا يتعَلَّقُ بشيْ‌ءٍ‌ فَيَتَخَلَّص منه و لا يُنَازِله مُنازِلٌ فيُفْلِتَ‌ و الجَمْعُ مُسَكٌ‌. قال ابنُ بَرِّيّ‌: التفْسِيرُ الثاني هو الصحيحُ‌ و هذا البِنَاء أَعْنِي مُسَكة يَخْتَص بمن يكثر منه الشَّيْ‌ء مِثْل الضُّحَكَة و الهُمَزَةِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص642)

مُسُك و مُسَكَة :حريص، آزمند،ممسك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

البخيل.

و رجل مَسِيكٌ ،و مُسَكَةٌ :بخيل،و قول بن حِلِّزة:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص735)

- و كصُرَدٍ: جَمْعُ مُسَكَةٍ ، كهُمَزَةٍ : لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْلِيصِهِ منهُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص435)

رَجُلٌ مُسَكَةٌ

البَخِيل

أَي بخيل

رجل مَسِيكٌ و مُسَكَةٌ أي بخيل. ¦¦

أي بخيل; و يقال: هو الذي لا يَعْلَقُ بشيء فيتخلص منه و لا يُنازِله مُنازِلٌ فيُفْلِتَ‌، و الجمع مُسَكٌ‌ ، بضم الميم و فتح السين فيهما; قال ابن بري: التفسير الثاني هو الصحيح، و هذا البناء أعني مُسَكة يختص بمن يكثر منه الشيء مثل الضُّحكة و الهُمَزَة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص488)

و رجلٌ مُسَكَةٌ ، مثال هُمَزَةٍ ، أى بخيل، و يقال هو الذى لا يعلَق بشئٍ فيتخلَّص منه، و الجمع مُسَكٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1608)

مسك المُسَكة : رجلٌ مُسَكة :إِذا كان يمسك بالشيء فلا يتخلص منه;

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6293)

و كذا المَسَاك و المِسَاك و المَسِيك : البخيلُ أيضاً و رجل مُسَكةٌ ، إذا كان لا يَعلَق بشيءٍ فيتخلَّص منه.