اللَّعْسَاءُ مؤنث (اَلْأَلْعَس) است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مؤنث الألعس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص386)
رجل أَلْعَسُ و امرأة لَعْساءُ من قوم لُعْس . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لعس و اللَّعْسَاءُ :سَوْدَاءُ اللِّسانو الفَم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَعِسَ لَعَسا ،فهو ألْعَس ،و الأنثى لَعْساء .و جَعل العجاج اللُّعْسَة فى الجَسَد كله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص489)
امرأةٌ لعساءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص254)
و النَّعْتُ : ألْعَسُ و لَعْساءُ ، من لُعْسٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص388)
لَعْساء أَلْعَس ' ،مؤنث:لَعْساء '' :داراى لب لعلگون،كسى كه لبش از شدت سرخى به سياهى مىزند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص620)
شَفَةٌ لَعْسَاءُ (تقسيم السواد على أشياء توصف بها) شَفَةٌ لَعْسَاءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: شفة لَعْساء و فِتْيَة و نسوة لُعْس، و ربما قالوا: نَبات أَلْعَس، و ذلك إِذا كثر و كَثُف لأَنه حينئذ يضرب إِلى السواد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجَوْهَرِيُّ: اللّعَسُ : لَوْنُ الشَّفَةِ إِذا كانَتْ تَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ قَلِيلاً، و ذٰلك مِمّا يُسْتَمْلَحُ، يقال: شَفَةٌ لَعْسَاءُ انتهى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص462)
اللَّعَسُ : لونُ الشفة إذا كانت تضرب إلى السَواد قليلا، و ذلك يُستملَح. يقال: شَفَةٌ لَعْسَاءُ و فِتيةٌ و نسوةٌ لُعْسٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص975)
لعِس : اللَّعْس :لونٌ حسن في الشفة يضرب إِلى السواد،يقال:شفة لعساء و امرأة لعساء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6069)
في شفتيها لُعْسَةٌ و لَعَسٌ ،و شَفَةٌ لعساء ،و شِفاه لُعْسٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جارية لَعْسَاءُ في لونها ادنى سواد مشربة من الحمرة يقال «شَفَة لَعْسَاء و شِفاهٌ لُعْس». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص62)
العرب تقول جارية لَعْساء إِذا كان في لَوْنِها أَدنى سواد فيه شُرْبَة حُمْرَةٍ ليست بالناصعَة، فإِذا قيل لَعْساء الشَّفة فهو على ما قال الأَصمعي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَرَبُ تَقُولُ : جارِيَةٌ لَعْسَاءُ ، إِذا كان في لَوْنهَا أَدْنَى سَوَادٍ مُشْرَبَةٌ بالحُمرْةِ ليْسَتْ بالنّاصِعَةِ ، فإِذَا قِيلَ : لَعْسَاءُ الشَّفَةِ ، فهُو عَلَى ما قَالَ الأَصْمَعِيُّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص462)
في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص388)
سمعت العرب تقول:جارية لَعْساء إذا كان في لونها أدنى سواد فيه شُرْبة حمرة ليست بالناصعة، و إذا قيل: لعساء الشَّفَة فهو على ما قال الأصمعيّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لعساء الشَّفَة سمعت العرب تقول:جارية لَعْساء إذا كان في لونها أدنى سواد فيه شُرْبة حمرة ليست بالناصعة، و إذا قيل: لعساء الشَّفَة فهو على ما قال الأصمعيّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرأة لعساء قال أبو عبيد:قال الأصمعي: اللُّعْس :الذين في شفاههم سواد، و هو ممّا يُستحسن. يقال منه:رجل ألعس و امرأة لعساء و الجميع منهما لُعْس . و قد لعِس لَعَساً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
