أَسْجَدَ

[ س ج د ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَسْجَدَ

أَسْجَدَ

طأطأ رأسه و انحنى

(

المنجد فی اللغة

, ص321)

أَدامَ‌ النَّظَرَ مع سُكون ¦¦

طَاَطَأَ رأْسَهُ‌ [و انحنى] و كذلك البَعِيرُ

(

تاج العروس

, ج5 , ص6)

سر خود را فرود آورد و خم شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص71)

طأْطا رأْسه و انحنَى. يقال: أَسجَدَ الرجلُ‌. ¦¦

أَدام النظر إِلى الشىءِ بأَجفان مِرَاضٍ‌ غضيضة.

(

المعجم الوسيط

, ص416)

إن أدام النظرَ مع سكون،قيل: أَسْجَدَ

(

فقه اللغة

, ص139)

و سَجَدَ الرجل سُجودا ،و أصل السجود إدامة النظر في إطراق إلى الأرض،و كذلك أسجدَ ،إذا أدام النظرَ أيضا.

(

جمهرة اللغة

, ص447)

طَأْطَأَ رَأسَهُ ، و انْحَنَى، و أدامَ النَّظَرَ في إمْراضِ أجْفانٍ .

(

القاموس المحیط

, ص415)

و من المجاز سَجَدَ البعيرُ و أَسْجَدَ : طَأْمَنَ رأسَهُ لراكبِهِ ;

(

الطراز الأول

, ج5 , ص416)

أَسْجَدَت

سجدَت و أَسجدَتْ إِذا خفضت رأْسها لتُرْكَبَ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص205)

و أَسجَدَت عَينيها: غَضصَّتْهُما و فَتَّرَتْهُما.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص416)

اَسْجَدَ ادام النظر اليهِ في اجفانٍ مراضٍ

اَي: غضيضةٍ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص624)

أَسْجَدَتْ عينَها

غَضَّتْها

(

تاج العروس

, ج5 , ص7)

وعين ساجدة : فاترة،و أسجدتْ عينها:غضّتها;

(

أساس البلاغة

, ص285)

أسْجَدَ الرَّجُلُ

إذا طَأْطَأَ رَأْسَه و انْحَنَىٰ‌

طأْطأَ رأْسه و انحنى

طأْطاَ راسَهُ و انحنى

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص624)

و عن أبي عمروٍ: ( أَسْجَد ) الرجلُ ، إذا طأْطأَ رأْسَه و انحنى.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص383)

أبو عمرو: أَسْجَدَ الرَّجُلُ : طَأْطَأَ رَأْسَهُ و انْحَنَى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص484)

(أبو عبيد عن أبي عمرو): أسْجَدَ الرجلُ إذا طَأطَأ رأسَهُ و انحَنى، و سَجَدَ إذا وضعَ جَبهتَهَ بالأرض.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص300)

قال أبو عمرو: أسْجَدَ الرَّجُل، إذا طأطأ رأسَه و انحنى.

أَدامَ النَّظَرَ.

اَسْجَدَ طَرفُهُ‌

فَترَ

(

دستور اللغة

, ص426)

اَسْجَدَ البعيرُ

طامن راسهُ لراكبهِ

طَأطَأ رَأسَهُ‌

اَسْجَدَ عينَهُ

غضّها

چشم خود را پوشانيد.

غضَّها و في القرآن « اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً * ».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص624)