الجَارّ

[ ج ر ر ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الجَارّ

الجارّ

الَّذي يجرّ شيئًا:«جارُّ عَرَبة» ¦¦

قاطِر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص192)

جرر جارّ : يقال:فلان يُجَارُّ فلاناً:أي يُطَاوِلُه و لا يعجلُ عليه.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص965)

سَيْلٌ جارُّ الضَّبُعِ

أي تُخْرِجُ‌ الضِّبَاعَ‌ من وُجُرِها

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص403)

لا جارَّ لي في هذا

أَي نَفْعاً يجُرُّني إِليه، كما في الأَساس

(

تاج العروس

, ج6 , ص188)

جارُّ في الإعراب

الَّذي يجرّ كلمةً‌ كالباء و إلى:«الجارّ و المَجْرُور»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص192)

جارُّ الضَّبُعِ

المَطَرُ الذي يَجُرُّ الضَّبُعَ‌ عن وِجارِهَا مِن شِدَتَّه، و رُبَّما سُمِّيَ‌ بذٰلك السَّيْلُ‌ العظيمُ‌؛ لأَنه يجُرَّ الضِّباعَ‌ من وُجُرِها أَيضاً ¦¦

أَشدُّ ما يكون من المَطَر؛ كأَنه لا يَدَعُ‌ شيئاً إِلاَّ جَرَّه . و عن ابن الأَعرابيِّ‌: يُقال للمَطَر الذي لا يَدَعُ‌ شيئاً إِلاَّ أَسَالَه و جَرَّه : جاءَنا جارُّ الضَّبُعِ‌؛ و لا يجُرُّ الضَّبُعَ‌ إِلاّ سيْلٌ‌ غالِبٌ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص185)

المطرُ الذي يَجُرُّ الضبعَ عن وِجارِها من شدته.و ربما سمي بذلك السيل العظيم

(

‏لسان اللسان

, ص178)

المَطَر الذي يجرُّ الضبع عن و جارها.

(

أقرب الموارد

, ص417)

المطرُ الذي يَجُرُّ الضبعَ عن وجارِها من شدته، و ربما سمي بذلك السيل العظيم لأَنه يَجُرُّ الضباعَ من وُجُرِها أَيضاً، و قيل: جارُّ الضبع أَشدّ ما يكون من المطر كأَنه لا يدع شيئاً إِلاَّ جَرَّهُ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص125)

المَطَر الذى يجرّ الضَّبُع عن وِجارها من شدّته،و ربما سُمّى بذلك السيلُ العظيم لأنه يَجُرّ الضِّباع من وُجُرها أيضا. ¦¦

و قيل: جارُّ الضَّبُع:أشدّ ما يكون من المَطَر،كأنه لا يدع شيئا إلا جرَّه .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص196)

و هذا مَطَرٌ جَارُّ الضَّبُعِ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص186)

وهذا مطر جارُّ الضّبع،ومَطْرة جارة الضبع.

(

أساس البلاغة

, ص89)

حارٌّ جَارٌّ

اتباع و عن أبي عُبيدَة «اكثر كلامهم حَارٌّ يَارّ بالياء».

(

أقرب الموارد

, ص417)

و حارُّ جَارُّ إتباع له، قال أبو عبيد: و أكثر كلامهم حارُّ يارُّ بالياء.

إتباعٌ .

و هُوَ حَارٌّ جَارٌّ : إِتباعٌ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص188)

شاهد معنایی الجَارّ

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، دُلَّ على أُم سلمة فرأَى عندها الشُّبْرُمَ و هي تريد أَن تشربه فقال: إِنه حارٌّ جارٌّ ، و أَمرها بالسَّنَا و السَّنُّوتِ.

قال أَبو عبيد: و بعضهم يرويه حارٌّ يارٌّ، بالياء، و هو إِتباع; قال أَبو منصور: و جارٌّ بالجيم صحيح أَيضاً. الجوهري: حارٌّ جارٌّ إِتباع له; قال أَبو عبيد: و أَكثر كلامهم حارٌّ يارٌّ، بالياء

(

لسان العرب

, ج4 , ص133)

رأى صَلَى اللّٰه عليه و سلِم الشُّبْرم عند أسماء بنت عُميس و هي تريد أنْ تَشْرَبه فقال إنّه حارّ جار أو قال يارّ و أمرها بالسَّنَا

جارّ و يارّ: اتباعان لحار، يقال: حَرّان يَرّان.

(

الفائق

, ج2 , ص179)

أنه حارّ جَارٌّ

جَارٌّ إتباع لحارّ، و منهم من يرويه: بارّ، و هو إتباع أيضا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص259)

مداخل متضاد الجَارّ

المَشْدُود (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص611)

الجَارّ در اصطلاح

الجارّ

هو كل عامل يجرّ الاسم،سواء أكان حرفا،أم إضافة،أم تبعيّة،أم توهّما،أم مجاورة.راجع:الجرّ،و الإضافة،و الجرّ بالمجاورة،و الجرّ على التوهّم،و التوابع.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص290)

هو عامل يجرّ الاسم أو الضمير، و هو أيضاً المضاف. انظر: حروف الجرّ، و المضاف.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص222)

الجَارُ

بتشديد الراء المهملة جردهنده كالحروف الجارة*و بتخفيفها همسايه و جمعه الجيران*و قيل الجار من هو من اهل المحلة*و قيل الجيران من يجمعهم المسجد و الصلوات*و سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن حق الجار قال ان تجيبه ان دعاك-و تعينه ان استعانك-و تنفقه ان احتاج إليك- و تقرضه ان استقرضك-و تهنيه ان اصابته مسرة-و تعزيه ان اصابته مصيبة-و تشيع جنازته ان مات-و تراعي حسن الغيبة مع اهله اذا غاب- و لا تؤذيه بإلقاء الكناسة في بيته-و تتحمل اذاه ان اذاك* و للّه در الناظم الفاضل النامي مير غلام على آزاد البلگرامى سلمه اللّه تعالى محنت همسايه‌ها بر خود گرفتن خوش‌نماست از براى چشم بينى زير بار عينك است و أيضا من غنى كشميرى سعى بهر راحت همسايه‌ها كردن خوش است بشنود گوش از برأي خواب چشم افسانه را

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ص382)

مداخل هم ریشه الجَارّ

الجيم و الراء أصلٌ‌ واحد؛و هو مدُّ الشّىءِ و سَحْبُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص410)

اسماء

افعال