تایپوگرافی قاموس

الصُّفْر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الصُّفْر

الصُّفْرُ

الدنانير ¦¦
الذهب ¦¦
النحاس الاصفر
(
المنجد فی اللغة
, ص427) sourceLink

الخالي.يقال«بيتٌ صفرٌ من المتاع»؛و«هو صَفرُ اليدِ» اي ليس في يده شيءٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص428) sourceLink

سُود الإِبل لا يُرَى أَسود من الإِبل إلا و هو مُشْرَب صُفْرة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص24) sourceLink

ما يتخذ من النُّحاس الجيّد
(
العین
, ج7 , ص115) sourceLink

النُّحَاسُ‌ الجَيِّدُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص133) sourceLink

مس زرد ¦¦
زر ¦¦
دينار ¦¦
تهى
(
فرهنگ ابجدی
, ص555) sourceLink

النُّحاس الجيد ¦¦
الذي تُعمل منه الأَواني ¦¦
الشيء الخالي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص25) sourceLink

النحاس الاَصْفَر. ¦¦
الخالي يقال «بيتٌ‌ صفرٌ من المتاع و رجلٌ‌ صفر اليدين» اَي: خالٍ‌ ¦¦
الذهب ¦¦
الخالي (ج) اَصْفَار و يقال «اناءٌ اَصْفَار كما يقال برمةٌ‌ اَعشار» و يقال «آنيةٌ‌ صُفْرٌ كما يقال مياهٌ‌ غَورٌ»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص210) sourceLink

الخالي ذكرهُ الزمخشريّ (التّاج) قلت لم أرَهُ في الاساس. ¦¦
سُود الإبل. لا يُرَى اسود من الإبل إلاَّ و هو مُشرَب صفرةً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص269) sourceLink

الشَّيءُ الخالي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص263) sourceLink

النُّحاسُ الأَصْفَرُ. ¦¦
الخالى من الأَشياءِ (الواحد و الجمع فيه سواء) . و يجمع أَيضاً على أَصفار. و يقولون:إِناءٌ أَصفارٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص516) sourceLink

النُّحاس الجيد ¦¦
ضرْب من النُّحاس ¦¦
هو ما صفر منه، واحدته صُفْرة ¦¦
الصِّفْر : لغة في الصُّفْر ; عن أَبي عبيدة وحده; قال ابن سيده: لم يَكُ يُجيزه غيره، و الضم أَجود، و نفى بعضهم الكسر ¦¦
الجوهري: و الصُّفْر ، بالضم، الذي تُعمل منه الأَواني ¦¦
قال ابن سيده: الصُّفْر هنا الذهب، فإِمَّا أَن يكون عنى به الدنانير لأَنها صُفْر ، و إِمَّا أَن يكون سماه بالصُّفْر الذي تُعْمل منه الآنية لما بينهما من المشابهة حتى سمي اللاَّطُون شَبَهاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص461) sourceLink

الصِّفْرُ و الصَّفْرُ ،و الصُّفْرُ :الخْالِى،و كذلك الجميعُ و المُؤَنّثُ‌،قال حاتمٌ‌: تَرَى أنّ ما أَنْفَقْتُ لم يَكُ ضَرَّنِى و أنّ يَدِى مِمَّا بَخلْتُ به صُفْرُ و الجمعُ من ذلك أصْفَارٌ ،قال: لَيْسَتْ بأَصْفارٍ لِمَنْ‌ يَعْفُو و لا رُحٍّ رَحَارِحْ‌ و قالوا:إنَاءٌ أصْفارٌ :لا شىءَ فيه،كما قالوا:بُرْمَةٌ أَعْشارٌ،هذه عن ابن الأعرابىِّ‌. و آنيةٌ صُفْرٌ كقَوْلِك نِسْوةٌ عَدْلٌ‌،عنه أيضًا.و قد صَفِرَ صَفَراً و صُفُوراً ،فهو صَفِرٌ . ¦¦
ضَرْبٌ من النُّحاسِ ،و قيل:هو ما صُفِر منه،واحدته صُفْرةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإن الصُّفْرَ هنا الذَّهَبُ ،فإمَّا أن يكونَ عَنَى به الدَّنانِيرَ لأنها صُفْر ،و إما أن يكونَ سَمّاه بالصُّفْرِ الذى تُعْمَلُ منه الآنِية لما بَيْنَهما من المُشابَهَةِ ،حَتَّى سُمِّىَ اللاطُونَ شَبَهاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصَّفَّارُ :صانعُ الصُّفْر ،و قولُه أنشدَه ابنُ الأعرابىِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص306) sourceLink

الصُّفْرَةُ‌ أَيضاً: السَّوَادُ فهو ضِدٌّ و قال الفَرّاءُ‌ في قوله تَعَالَى: كأَنَّه جِمَالاتٌ صُفْرٌ قال الصُّفْرُ : سُودُ الإِبِلِ‌ لا يُرَى أَسْوَدُ من الإِبِلِ إِلّا و هو مُشْرَبٌ صُفْرَةً‌ و لذٰلك سَمَّت العربُ سُودَ الإِبلِ صُفْراً
(
تاج العروس
, ج7 , ص95) sourceLink

مِثْلُ قُفْلٍ‌ و كَسْرُ الصَّادِ لُغَةٌ النُّحَاسُ
(
المصباح المنیر
, ص342) sourceLink

بالضّمِّ‌: من النُّحَاسِ‌ الجَيّد و قيل: هو ضَرْبٌ من النُّحَاسِ و قيل: هو ما صَفرَ منه و رجَّحَه شيخُنَا لمناسبة التَّسْمِيَة واحدتُه صُفْرَة و نقَلَ فيه الجَوْهَرِيّ الكَسْرَ عن أَبي عُبَيْدَة وَحدَه و نقلَه شُرّاحُ‌ الفصيحِ‌ و قال ابنُ سيِدَه: لمّ يكُ يُجِيزُه غيرُه و الضمّ‌ أَجْودُ و نَفَى بعضُهُم الكَسْرَ و قال الجَوْهَريّ‌: الصُّفْرُ بالضّمّ‌: الذي تُعْمَلُ منه الأَوانِي و صانعُه الصَّفَّارُ ¦¦
الذَّهَبُ‌ و به فسَّرَ ابنُ سِيدَه ما أَنشدَه ابنُ‌ الأَعرابيّ‌: لا تُعْجِلاهَا أَن تَجُرَّ جَرَّا تَحْدُرُ صُفْراً و تُعَلِّي بُرَّا كأَنَّه عَنَى به الدّنانِيرَ لكَوْنها صُفْراً. [و إِما أَن يكونَ‌ سمّاه بالصُّفُر الذي تُعمل منه الآنيةُ لما بينهما من المشابهة] ¦¦
الشَّيْ‌ءُ‌ الخَالِي و كذلك الجَميعُ‌ و الوَاحد و المُذَكّر و المُؤَنَّث سَواءٌ‌ و يُثَلَّثُ‌ و ككَتِف و زُبُر و ج من كلِّ ذٰلك أَصْفَارٌ قال: لَيْسَتْ بأَصْفَارٍ لِمَنْ‌ يَعْفُو و لا رُحٌّ رَحارِحْ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص98) sourceLink

بالضّمّ‌: الحَلْيُ‌، ذكره الزمخشريّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص102) sourceLink

جنس من النحاس الجيّد. و قيل:هو ما اصفرّ منه.الواحد و الجمع فيه سواء.و يجمع أيضا على: أصفار .القطعة منه. صُفرة .و صانعه: صَفّار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1038) sourceLink

و الصُّفْرُ بالضم: الذى تُعمَل منه الأوانى. و أبو عبيدة يقوله: بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص714) sourceLink

النُّحَاسُ الجيّد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[المرسلات: 33]، قال: الصُّفر : سودُ الإبل، لا تَرى أسوَدَ من الإبل إلاّ و هو مُشرَب صفْرةً ، و لذلك سَمَّت العربُ سودَ الإبل صفْراً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص119) sourceLink

هذا الجوهر الذي تسمّيه العامّة الصِّفْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص740) sourceLink

صفر الصُّفْرُ : النحاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3760) sourceLink

و العُروق الصُّفْر يأتى ذكرها فى (ع ر ق).
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص405) sourceLink

و الأصل الثالث: الصُّفْر من جواهر الأرض، يقال إنّه النُّحاس. و قد يقال الصِّفْر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... عن علىّ بن عبد العزيز، عن أبى عُبيد قال: قال الأصمعى: النُّحاس الطَّبيعة و الأصل، و النُّحاس هو الصُّفر الذى تعمل منه الآنية، فقال « الصُّفر » بضم الصاد. قال أبو عبيدٍ مثلَه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص295) sourceLink

- و الصُّفْرُ ، بالضم: من النُّحاسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص141) sourceLink

و الصُِّفْرُ ، كقْفلٍ و يُكسَر: النُّحاسُ الأَصفَرُ ، و صانعُهُ : الصَّفَارُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص255) sourceLink

و الصُّفْرُ ، كقُفْل: موضعٌ . و كسَبَب: جَبَلٌ بنجدٍ، و آخر قُربَ المدينة من جبالِ ملل. و كعِهْن: جبلٌ في ديارِ) بني أَسدٍ بنَجْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص257) sourceLink

الصِّفْر و الصَّفْر و الصُّفْر

الصِّفْر و الصَّفْر و الصُّفْر : الشيء الخالي، و كذلك الجمع و الواحد و المذكر و المؤنث سواء; قال حاتم: تَرَى أَنَّ ما أَنفقتُ لم يَكُ ضَرَّني، و أَنَّ يَدِي، مِمَّا بخلتُ به، صفْرُ و الجمع من كل ذلك أَصفار ; قال: لَيْسَتْ بأَصْفار لِمَنْ‌ يَعْفُو، و لا رُحٍّ رَحَارحْ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص461) sourceLink

صفر

تهيگاه كما جاء فى الحديث ان اصفر البيوت من الخير البيوت الصفر من كتاب اللّه تعالى ¦¦
بضم صاد روى كانى كه شبيه به برنج كانى است و سياهان و دزدان و او جمع و مفرد است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص842) sourceLink

صُفْر

نُحاس أَصْفَر،شَبَهان:«سِلْكٌ‌ من صُفْر» ¦¦
ذَهَب:«الصُّفْرُ الرَّنَّان» ¦¦
دَنانير ¦¦
خالٍ‌:«بَيْتٌ‌ صُفْرٌ من المَتاع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص839) sourceLink

بِرنج(فلز)؛پول.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص366) sourceLink

قيل: صُفْرٌ : لونُها أَصْفَرُ و قيل:أي أسود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3764) sourceLink

جِمَالٌ صُفْرٌ ، لأَنّ الشَّرَرَ إِذا تَطَاير كانَ أَصْفَرَ فَاقِعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص259) sourceLink

و يدٌ صُفْرٌ و صَفْرٌ و صِفْرٌ : يستوي فيه الجميع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص356) sourceLink

صُفْرٌ

رُو[ى]
(
دستور اللغة
, ص470) sourceLink

صِفْر و صُفْر من الخير

قيل لها مُصَفَّرة لأَنها كأَنها خَلَت من الشحم و اللحم، من قولك: هو صِفْر [صُفْر] من الخير أَي خالٍ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص462) sourceLink

صُفْر، صِفْر، صَفْر من

صَفِر ،صُفُر ج.أَصْفَار :تهى،خالى،عارى،فارغ (از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص367) sourceLink

رَجُل صُفْرُ اليَد

مرد تهى دست ¦¦
مستمند
(
فرهنگ ابجدی
, ص555) sourceLink

آنِيَةٌ صُفْرٌ

كقولك نسْوَة عَدْل
(
لسان العرب
, ج4 , ص461) sourceLink

قالوا: إِناءٌ أَصْفارٌ: خالٍ‌ لا شَيْ‌ءَ فيه كما قالُوا: بُرْمَةٌ‌ أَعْشَارٌ و آنِيَةٌ صُفْرٌ كقَوْلك: نِسْوَةٌ عَدْلٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص98) sourceLink

و آنيةٌ صُفْرٌ كقَوْلِك نِسْوةٌ عَدْلٌ ،عنه أيضًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص306) sourceLink

و آنِيَةٌ صُفْرٌ ، و قد صَفِرَ ، كفَرِحَ ، صَفَراً و صُفُوراً ، فهو صَفِرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص141) sourceLink

إنَاءٌ صُفْرٌ

ليس فيه شَيْ‌ءٌ
(
فقه اللغة
, ص102) sourceLink

إناء صُفْرٌ و صَفْرٌ و صِفْرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص356) sourceLink

الصُّفْر در قرآن

كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (آیه 33/سوره المرسلات) sourceLink

الصُّفْرَة: رنگ زرد كه يكى از رنگهاست ميان سياه و سپيد و به سياهى نزديكتر است. لذا رنگ زرد به سياهى تعبير شده است. ¦¦
صُفْر - جمع - أَصْفَر - است و گفته‌اند مقصود از - صُفْر - در آيه اخير مس زرد است كه از معادن استخراج مى‌شود و از اين واژه است صُفْر يعنى مس.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص405) sourceLink

صفر: چنانكه گفته‌اند جمع اصفر است. ¦¦
صفره: زردى. صفره را سياهى نيز گفته‌اند (اقرب). راغب گويد: صفره رنگى است ميان سياه و سفيد، بسياهى نزديكتر است لذا گاهى از سياهى به صفره تعبير آورند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص133) sourceLink

قيل: هي جمع أَصْفَرَ، و قيل: بل أراد اَلصُّفْرَ المُخْرَجَ‌ من المعادن، و منه قيل للنّحاس: صُفْرٌ. ¦¦
اَلصُّفْرَةُ‌: لونٌ‌ من الألوان التي بين السّواد و البياض، و هي إلى السّواد أقرب، و لذلك قد يعبّر بها عن السّواد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص487) sourceLink

أي سود، و يجوز أن يكون من الصُّفْرَةِ‌ التي هي لون الأَصْفَر.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص366) sourceLink

قيل: صُفْرٌ: لونُها أَصْفَرُ و قيل: أي أسود. ¦¦
[الأَصْفَر] من اللون: معروف. الأَصْفَرُ: الأسود.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3764) sourceLink

قال الفرّاء في قول اللّه جل و عز: جِمٰالَتٌ‌ صُفْرٌ [المرسلات: 33]، قال: الصُّفر: سودُ الإبل، لا تَرى أسوَدَ من الإبل إلاّ و هو مُشرَب صفْرةً‌، و لذلك سَمَّت العربُ‌ سودَ الإبل صفْراً، كما سَمّوا الظِّباء أُدْماً لما يعلوها من الظُّلمة في بياضِها. و قال أبو عبيد: الأصفرُ: الأسوَد.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص119) sourceLink

شاهد معنایی الصُّفْر

سئل عن معادن الذّهب و الفضّة... و الصّفر

الصّفر:النّحاس(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص318) sourceLink

لاَ يُسْجَدُ عَلَى صُفْرٍ وَ لاَ شَبَهٍ

" الصُّفْرُ " بالضم و كسر الصاد لغة النحاس
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص367) sourceLink

صُفْرُ اَلْأَلْوَانِ مِنَ اَلسَّهَرِ

الصفر: [جمع] اصفر و هو ما لونه الصفرة (اقرب). آنچه رنگش زرد است
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

الصُّفْر در اصطلاح

الصُّفْرُ

بالضم الذي تعمل منه الأواني،و أبو عبيدة يقول:بالكسر. كذا في الصحاح .
(
أنیس الفقهاء
, ص192) sourceLink

صفر

بضم الصاد، و هو النحاس الأصفر، و الجمع أصفار. و صفر بفتح الصاد الشهر الثاني من السنة القمرية، و بكسر الصاد هو الخالي.
(
القاموس الفقهي
, ص125) sourceLink

اعلام

الصُّفْرُ

بلفظ‍‌ جمع أصفر من اللون في شعر غاسل بن غزيّة الجربي الهذلي: ثمّ‌ انصببنا، جبال الصفر معرضة عن اليسار و عن أيماننا جدد و قال قيس بن العيزارة الهذلي: فإنّك لو عاليته في مشرّف من الصفر أو من مشرفات التوائم إذا لأصاب الموت حبّة قلبه فما إن بهذا المرء من متعاجم
(
معجم البلدان
, ج3 , ص413) sourceLink

ع ، هٰكذا ذَكَرَه الصّاغانيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص98) sourceLink

مداخل هم ریشه الصُّفْر

الصاد و الفاء و الراء ستّة أوجه:فالأصل الأوَّل لونٌ‌ من الألوان.و الثانى الشَّىء الخالى.و الثالث جوهرمن جواهر الأرضِ‌.و الرّابع صَوت.و الخامس زَمان.و السادس نَبْت.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص294)sourceLink

اسماء

الصَّفِرَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَصْفَورةالاصْفِيرارمصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالصَّفَّارالصَّفارِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُصَفِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُصَفِّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّفْرِيَّةالصَّفَرِيَّةالصَّفَرِيّالصَّفْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّصْفيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّفِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّفَّارُونصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الصُّفْرِيّالصَّفْراويَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصْفَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصُّفُورِيَّةالصَّفْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّفْرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصَفَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصِّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّفَرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّصْفِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصّافِرةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفْرايةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصّافُورةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفَارِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الصُّفَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصِّفْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَفَرالأَصْفَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّفاريّاسم منسوب ثلاثی مجرد الصُّفُورةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِصْفاراسم الت ثلاثی مجرد الصِّفْرِيتمشتق رباعی صَفَّارالصَّفْرَاويّالصُّفْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفِيرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّوْفَيْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد صَفْراوِين البَوْلالصَّفَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصْفِراسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصَّافِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفَّارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفِيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْفَرَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّفَرَانصُفْرَةُالصِّفْرِيَّةالمَصْفُورَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَصْفُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصُّفَيْرَاءالأَصَافِر

افعال

الاصْفِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افعلالاِصْفَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلالاِصْفَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلالالمُصْفَرّمشتق ثلاثی مزید باب افعلالصَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَصَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلصَفِرَ یصفَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَوْفَرَفعل ماضی رباعی صَفَرَ يصفِرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأَصْفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.