الفَاق

[ ف و ق ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفَاق

الفَاقُ

الصحراء ¦¦

الجفنة المملوءَة طعامًا ¦¦

المشط

(

المنجد فی اللغة

, ص601)

الأرْضُ‌ الواسِعَةُ‌.و قيل:البانُ‌ و الزَّيْتُ‌ المَطْبُوخُ‌ المُقَتَّت ¦¦

داءٌ يأْخُذُ الإِنسانَ‌ في عَظْم عُنُقِه المَوْصُول بدماغِه

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص42)

الصحراء ¦¦

المشط ¦¦

الجَفْنة المملوءَة طعاما ¦¦

البانُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص342)

الجفنة المملوءة طعاما

(

العین

, ج5 , ص225)

الجفنة المملوءة طعاماً كقوله «ترى الاضيافَ ينتجعونَ فاقي» ¦¦

البان و قيل الزيت المطبوخ ¦¦

الصحراءُ ¦¦

المشط.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص215)

البانُ. ¦¦

قيل: الزيت المطبوخ; قال الشماخ يصف شعر امرأة: قامَتْ تُرِيكَ أثِيثَ النبْتِ مُنْسدِلاً، مثل الأَسَاوِد قد مُسِّحْنَ بالفاقِ‌ و قال بعضهم: أراد الإِنفاق و هو الغض من الزيت، و رواه أبو عمرو: قد شُدِّخن بالفاقِ‌ ¦¦

قال الشماخ يصف شعر امرأة: قامَتْ تُرِيكَ أثِيثَ النبْتِ مُنْسدِلاً، مثل الأَسَاوِد قد مُسِّحْنَ بالفاقِ‌ و قال بعضهم: أراد الإِنفاق و هو الغض من الزيت ¦¦

رواه أبو عمرو: قد شُدِّخن بالفاقِ ¦¦

قال: الفاقُ‌ الصحراء. ¦¦

قال مرة: هي الأَرض الواسعة. ¦¦

المشط; عن ثعلب، و بيت الشماخ محتمل لذلك. ¦¦

التهذيب: الفاقُ‌ الجَفْنة المملوءَة طعاماً; و أنشد: تَرَى الأَضيافَ يَنْتَجِعُونَ فاقي

(

لسان العرب

, ج10 , ص321)

و كذٰا قَوْلُه: الفاقُ : طائِرٌ مَائِيٌّ طَوِيلُ العُنُق فإِنه أَيضاً بقافَيْن على الصَّحِيح، كما سيَأْتِي له أَيضاً، و قد تَصحَّفَ على المُصنِّفِ في هٰذه الأَلْفاظِ فلْيُتَنَبَّه لذٰلِكَ . ¦¦

قال اللَّيثُ‌: الفاقُ‌ : الجَفْنَةُ المَمْلُوءَةُ طَعاماً ، و أَنْشَدَ: تَرَى الأَضْيافَ يَنْتَجِعُون فاقِي كذا في التَّهْذِيبِ‌ ¦¦

الزَّيتُ المَطْبوخُ‌. قالَ الشّمَّاخُ يصِف شَعَرَ امْرأَة: قامَتْ تُرِيكَ أَثِيثَ النَّبْتِ مُنْسَدِلاً مِثلَ الأَساوِدِ قَدْ مُسِّحْنَ بالفَاقِ‌ ¦¦

الطَّوِيلُ المُضْطَربُ الخَلْقِ‌، كالفُوقِ‌ و الفُوقَة بضَمِّهِما. و الفِيقِ‌ بالكَسْر. و الفُواقِ‌ و الفُياقِ‌ ، بضَمِّهِما إِلى هُنا الصّواب فيه بقافَيْن، كما سيأْتِي له أَيضاً هُناك، و لم يَذكُر أَحدٌ من أَئِمَّة اللُّغَةِ هٰذه الأَلفاظَ بهذا المَعْنَى

(

تاج العروس

, ج13 , ص410)

البانُ‌. و أَيضاً المُشْط، عن ثَعْلب. و بَيتُ‌ الشَّماخ الذي تقدم ذِكرُه مُحتَمِل لهما

البانُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص584)

الزّيت المطبوخ. و طائر مائىّ طويل العنق. و الفُوَاق ، تقدّم فى (ف و ق).

(

کتاب الماء

, ج3 , ص173)

الجَفْنَةُ المَمْلوءَةُ طَعاماً، و الزَّيْتُ المَطْبُوخُ ، و الصَّحْراءُ ، و أرضٌ ، و الطَّويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ ، - كالفُوقِ و الفُوقَةِ ، بِضَمِّهِما،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص376)

شاهد معنایی الفَاق

قد شُدِّخْن بالفاقِ

الفَاقُ‌ : الزَّيتُ المَطْبوخُ‌. قالَ الشّمَّاخُ يصِف شَعَرَ امْرأَة: قامَتْ تُرِيكَ أَثِيثَ النَّبْتِ مُنْسَدِلاً مِثلَ الأَساوِدِ قَدْ مُسِّحْنَ بالفَاقِ‌ و قِيلَ‌: أَرادَ الأَنفاق، و هو الغَضُّ من الزَّيت. و رواه أَبو عَمْروٍ: «قد شُدِّخْن بالفاقِ‌ ». و قالَ‌: الفاقُ‌ هو الصَّحْراءُ‌. و قالَ مَرّة: هي أَرْضٌ‌ واسِعَة

(

تاج العروس

, ج13 , ص410)

مداخل مترادف الفَاق

بَرَعَ یبرَع یبرُع,أَجَادَ,تَمَكَّنَ,أَبْدَعَ,تَفَوَّقَ,حَذِقَ یحذَق,أَتْقَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص185)

الفَاق در اصطلاح

الفَاقُ

فاق الرجل أصحابه:أي علاهم بالشرف و الفضل و غلبهم، و فاقت الجارية بالجمال فهي فائقة.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص414)

مداخل هم ریشه الفَاق

الفاء و الواو و القاف أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدُهما على عُلُوٍّ، و الآخرُ على أوْبةٍ‌ و رُجوع.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص461)

اسماء

افعال