الفَواق

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الفَواق

الفَوَاقُ

فاصلۀ ميان دو بار دوشيدن شتر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص673)
sourceLink

ما بين الحلبتين من الوقت،و قيل ما بين فتح يد الحالب و قبضها على الضرع.و منه قولهم«أَمهِلني قدرَ فُوَاق حالِبٍ»اي زمانًا يسيرًا
(
المنجد فی اللغة
, ص601)
sourceLink

مص.يقال«لهُ من كذا سهمٌ ذو فَوَاق»اي حظّ كاملٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص599)
sourceLink

ما بين الحلبتين من الوقت لأَنها تحلب ثم تترك سُوَيْعَة يرضعها الفَصِيل لتَدِرّ ثم تحلب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص341)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
ما بين الحلبتين من الوقت لان الناقة تُحلَب ثم تُترَك سُوَيعةً يرضعها الفصيل لتدرَّ ثم تُحلَب و منهُ «العيادة قدر فواقِ ناقةٍ» اَي: مدة لبث العائِد كزمان فواق الناقة و كان اللبث بينهما فواقاً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص215)
sourceLink

ثائب اللبن بعد رضاعٍ أو حلابٍ (التاج) و ضُبط في اللسان كغراب بشكل القلم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص251)
sourceLink

الوقتُ بين الْحَلبتين ¦¦
الوقت بين قَبْضتى الحالب للضَّرع ¦¦
ما يعود فيجتمع من اللبن بعد ذهابه برضاعٍ‌ أَو حِلاب. ¦¦
الرَّاحَةُ‌ و التمهُّل. و فى التنزيل العزيز: وَ مٰا يَنْظُرُ هٰؤُلاٰءِ إِلاّٰ صَيْحَةً‌ وٰاحِدَةً‌ مٰا لَهٰا مِنْ‌ فَوٰاقٍ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص706)
sourceLink

الفُوَاق و الفَوَاق: ما بين الحلبتين من الوقت لأَنها تحلب ثم تُتْرَك سُوَيعةً يرضعها الفَصيل لتَدِرّ ثم تحلب.
(
لسان العرب
, ج10 , ص316)
sourceLink

الفُواق و الفَوَاق: ما بين الحلبتين من الوقت، و الفُواق ثائب اللبن بعد رضاع أو حلاب، و هو أن تُحْلب ثم تُتْرك ساعة حتى تَدِرّ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص317)
sourceLink

ما بين الحلبتين.و الفواق:التفضيل.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص34)
sourceLink

تقول العرب: ما أقام عندي فُواقَ‌ ناقةٍ‌، و بعض يقول فَوَاق ناقة بمعنى الإِفاقة كإفاقةِ‌ المَغْشِيّ عليه; تقول: أفَاقَ يُفِيقُ‌ إفَاقَةً‌ و فَواقاً ; و كل مغشيٍّ عليه أو سكران معتوهٍ إذا انجلى ذلك عنه قيل: قد أفاقَ‌ و اسْتَفَاقَ‌ ; قالت الخنساء: هَرِيقي من دُوموعك و اسْتَفيقي و صَبراً إن أَطقْتِ و لن تُطِيقي
(
لسان العرب
, ج10 , ص318)
sourceLink

بِضَمِّ الْفَاءِ‌ وَ فَتْحِهَا الزَّمَانُ الَّذِي بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ وَ قَالَ ابْنُ‌ فَارِسٍ فُوَاقُ‌ النَّاقَةِ رُجُوعُ اللَّبَنِ فِي ضَرْعِها بَعْدَ الحَلْبِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص484)
sourceLink

ثائِبُ اللَّبن بعد رَضاعٍ أَو حِلابٍ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص415)
sourceLink

ما بين الحَلْبتين من الوقت، لأنها تُحْلَبُ ثم تُتْرَكُ سُوَيعةً يرضَعها الفصيل لتَدُرَّ ثم تُحْلَبُ . يقال: ما أقام عنده إلا فُوَاقاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1546)
sourceLink

، كأنه أراد أنه فَعَل ذلك في قَدْر فُواقِ ناقة، و فيه لُغَتان: فُواق و فَواق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص256)
sourceLink

فوق الفَواق : ما بين الحَلْبَتَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5276)
sourceLink

فوق الفُواق : رجوع اللبن في الضرع بعد الحلب،لغةٌ في الفَواق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5277)
sourceLink

يقال فُوَاق و فَواق قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص461)
sourceLink

فَواقها

فُواق النّاقة،و فَواقها :ما بين الحَلبتين إذا فتحتَ يدك ¦¦
إذا قبض الحالب على الضَّرْع ثم أرسله عند الحلب
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص582)
sourceLink

فَوَاقها

فُوَاقُ‌ الناقة،و فَوَاقها :رُجوع اللبن فى ضرعها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص582)
sourceLink

وَ مٰا يَنْظُرُ هٰؤُلاٰءِ إِلاّٰ صَيْحَة وٰاحِدَة مٰا لَهٰا مِنْ فَوٰاقٍ

أي من الصَّيْحَة
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص41)
sourceLink

لهُ من كذا سهمٌ ذو فَواقٍ

اَي: حظٌّ كاملٌ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص251)
sourceLink

فَواقُ النّاقة

فُواق النّاقة و فَواقُها : رجُوعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها بعد حَلْبِها. يُقال: لا تَنْتَظِرْه فُواقَ‌ ناقَة، و أَقام فُواقَ‌ ناقه، جَعلُوه ظَرْفاً على السَّعةِ‌، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج13 , ص412)
sourceLink

فواق و فواق

زغنك برافتادن و بازآمدن شير به پستان بعد از دوشيدن آن و بازگشتن و بهوش آمدن و مهلت دادن و قوله تعالى مٰا لَهٰا مِنْ‌ فَوٰاقٍ‌ اى رجوع و أ فاقد و نظرة
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1033)
sourceLink

الفَواق في القرآن

وَ مٰا يَنْظُرُ هٰؤُلاٰءِ إِلاّٰ صَيْحَة وٰاحِدَة مٰا لَهٰا مِنْ فَوٰاقٍ (آیه 15/سوره ص) sourceLink

اَلْفُوَاقُ‌: ما بين الحلبتين. ¦¦
أي: من راحة ترجع إليها، و قيل: ما لها من رجوع إلى الدّنيا. قال أبو عبيدة: (من قرأ: مِنْ‌ فُوٰاقٍ‌ بالضمّ‌ فهو من فُوَاقِ‌ الناقة. أي: ما بين الحلبتين، و قيل: هما واحد نحو: جمام و جمام.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص649)
sourceLink

فُوَاق: فاصله زمانى ميان دو دفعه دوشيدن شير[فاصله دوشيدن در صبحگاه و شامگاه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص108)
sourceLink

يعنى از راحتى و آسايشى كه به او بازگردد. و گفته شده يعنى - ما لها من رجوع الى الدّنيا: ديگر بازگشتى به دنيا براى او نيست. ابو عبيده مى‌گويد: و كسى كه مِنْ‌ فَوٰاقٍ‌ (15 /ص) را با ضمه حرف (ف) بخواند - از - فواق الناقة - يعنى مدت ميان دو دوشيدن است. و نيز گفته شده - فُوَاق و فَوَاق (با ضمه و فتحه حرف ف) هر دو به يك معنى است مثل جمام و جمام[يعنى 1 - آسايش، 2 - سرريزى اضافه بر ظرف و پيمانه 3 - سوارى اسب و ستور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص109)
sourceLink

فَوَاق: (بفتح فاء) بمعنى مهلت است در مصباح و اقرب آنرا مدت و فاصله ميان دو بار دوشيدن ناقه گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص212)
sourceLink

أي ليس بعدها رجوع إلى الدنيا إن قرىء بالفتح. و من قرأ فُوٰاقٍ‌ بالضم أي ما لها من نظرة و راحة و إفاقة كإفاقة العليل من علته. ¦¦
فِي حَدِيثِ‌ عِيَادَةِ‌ اَلْمَرِيضِ‌: " اَلْعِيَادَةُ‌ قَدْرَ فُوَاقِ‌ اَلنَّاقَةِ‌ ". الفُوَاقُ‌ كغراب ما بين الحلبتين من الوقت لأنها تحلب فتترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب. أو ما بين فتح يدك و قبضها على الضرع.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص230)
sourceLink

الفَواق: ما بين الحَلْبَتَيْن. ¦¦
قال قتادة: أي ما لها من رجوع و لا مثنوية. و قيل: ما لها من نظرة.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5276)
sourceLink

قال الفراء: مٰا لَهٰا مِنْ‌ فَوٰاقٍ‌، و قرئ: (ما لها مِن فُواق)، و معناهما واحد، أي: ما لَها مِن راحةٍ‌ و لا إفاقةٍ‌، و أصلُها من الإفاقة في الرضاع إذا ارتضَعت البُهْمةُ‌ أُمَّها ثم تركَتها حتى تُنزِل شيئاً من اللبن، فتلك الإفاقةُ‌ الفُواق . و رُوي عن النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم أنه قال: «العيادة قَدْر فُوَاق ناقة» . و قال أبو عبيدة: مَن قرأها: مٰا لَهٰا مِنْ‌ فَوٰاقٍ‌ [ص: 15]، أرادَ ما لَها مِن إفاقة و لا راحة، ذهب بها إلى إفاقة المريض، و مَن ضَمَّها جعلَها مِن فُواق الناقة، و هو ما بين الحَلْبَتين، يريد ما لَها مِن انتظار. و قال قتَادة: مٰا لَهٰا مِنْ‌ فَوٰاقٍ‌، مِن مَرجوع و لا مثَنوِيَّة و لا ارتداد. و قال الليث: فُواق الناقة: رُجوعُ‌ اللَّبن في ضَرْعها بعد حَلبها. تقول العرب: ما أَقامَ‌ عندي فُواقَ‌ ناقة. قال: و كلَّما اجتمع مِن الفُواق دِرَّةٌ‌ فاسمُها الفِيقة، و قد أفاقت الناقة و استفاقها أهلها، إذا نفَّسوا حَلَبَها حتى تجتمع دِرَّتها. و بعضٌ‌ يقول: فَواق ناقة بمعنى الإفاقة، كإفاقة المَغْشيّ‌ عليه. تقول: أفاقَ‌ يُفيق إفاقةً‌ و فَواقاً . قال: و كلُّ‌ مغْشيٍّ‌ عليه أَو سَكْران أو مَعْتوهٍ‌ إذا انجَلى ذلك عنه قيل: قد أَفاقَ‌ و استَفاقَ.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص254)
sourceLink

فسّره ثعلب فقال: معناه من فَتْرة. ¦¦
فُوَاقُ‌ الناقة، و فَوَاقها: رُجوع اللبن فى ضرعها. يقال: لا تنتظره فُواقَ‌ ناقةٍ. و أقام فُواقَ‌ ناقة، جعلوه ظرفا على السعة. و فُواق النّاقة، و فَواقها: ما بين الحَلبتين إذا فتحتَ‌ يدك. و قيل: إذا قبض الحالب على الضَّرْع ثم أرسله عند الحلب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص582)
sourceLink

قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ و جَلَّ‌: مٰا لَهٰا مِنْ فَوٰاقٍ‌ أي من الصَّيْحَة.
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص41)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَواق

مٰا لَهٰا مِنْ فَوٰاقٍ ، مِن مَرجوع و لا مثَنوِيَّة و لا ارتداد

قال الليث: فُواق الناقة: رُجوعُ اللَّبن في ضَرْعها بعد حَلبها. تقول العرب: ما أَقامَ‌ عندي فُواقَ‌ ناقة.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص254)
sourceLink

قال أبو عبيدة: من قرأ مِنْ فَوٰاقٍ‌ ، بالفتح، أراد ما لها من إفاقةٍ‌ و لا راحة، ذهب بها إلى إفاقة المريض، و من ضمها جعلها من فُوَاق الناقة، و هو ما بين الحلبتين، يريد ما لها من انتظار.
(
لسان العرب
, ج10 , ص318)
sourceLink

أنه قسم الغنائم يوم بدر عن فواق..

كأنه أراد أنه فعل ذلك في قدر فواق ناقة. و فيه لغتان: فواق و فواق و كذلك يقرأ هذا الحرف مٰا لَهٰا مِنْ فَوٰاقٍ‌ و فواق بالفتح و الضم. قال أبو عبيد: و يقال في قوله إنه قسم الغنائم يوم بدر عن فواق يغني التفضيل أنه جعل بعضهم فيها أفوق من بعض على قدر غنائهم يومئذ.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص176)
sourceLink

قسَم غنائم خَيْبَر عن فَواق

أي صادرا عن سرعة،يعني قسَمها سريعا،و تمام التحقيق في المُعرب
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص153)
sourceLink

العيادة قدر فواق ناقة

الفواق:ما بين الحلبتين من الوقت لأنّها تحلب فتترك سويعة يرضعها الفصيل لتدرّ ثمّ تحلب،أو ما بين فتح يدك و قبضها على الضرع(المجمع). و فی الوافی :المراد:عدم إطالة العائد جلوسه عند المريض.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص64)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَواق

الفاء و الواو و القاف أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدُهما على عُلُوٍّ، و الآخرُ على أوْبةٍ‌ و رُجوع.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص461)sourceLink

الأسماء

الافتياقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَفْوِقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَوَقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَوَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَاقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَوْقَانيّالفَوْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُيُقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالفَائِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَفَاوِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَفوِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالفَائِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَواقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالآفِقَةمشتق ثلاثی مجرد الفَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَفِيقمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَفَاوِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُوَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفوقانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُوقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَوْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُواقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفِيقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّفَوُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاسْتِفَاقةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالفَوْقانيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُفْتاقمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَفَاوِيقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُفَوَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِفاقةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُفِيقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّفْوِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالفَایقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَفْوَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَفِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.