شاهد معنایی البُدَّن

حَتَّى تَأْتِيَنَا بِإِذْنِ اَللَّهِ بُدَّناً مُنْقِيَاتٍ غَيْرَ مُتْعَبَاتٍ وَ لاَ مَجْهُودَاتٍ لِنَقْسِمَهَا عَلَى كِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله فَإِنَّ ذَلِكَ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ وَ أَقْرَبُ لِرُشْدِكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

البدن: جمع بدين و هو العظيم من كثرة لحمه (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

سمين فربه
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

البدن السمان و الواحد بادن
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بضم الباء و تشديد الدال السمينة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص680)
sourceLink

السمان جمع بادن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص238)
sourceLink

السمان الواحد بادن
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

چاقها جمع بادن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

البدن كطلب جمع بادن كطالب يقال بدن بدنا و بدنا و بدونا من باب نصر إذا عظم بدنه بكثرة لحمه فهو بادن للمذكر و المؤنث و قد يقال في المؤنث بادنة و البدن السمن و البدنة بالفتحات ناقة أو بقرة تنحر بمكة سميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

السمان الواحد بادن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع بدنة شتر
(
واژه های نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

مداخل هم ریشه البُدَّن

الباء و الدال و النون أصلٌ‌ واحد،و هو شخص الشئ دون شَوَاه،و شَواهُ‌ أطرافُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص211)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.