تایپوگرافی قاموس

الوَدِيَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الوَدِيَّة

الوَدِيَّةُ

واحد(الوَدِىّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص981) sourceLink

الفسيلة من النخل.واحدة الوَدِيِّ و الوَدِيّات.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص487) sourceLink

الفسيلة الصغيرة.واحدة الودِيّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1134) sourceLink

إذا كانت النخلة صغيرة، فهي الفسِيلة، و الودِيّة
(
فقه اللغة
, ص325) sourceLink

و الْوَدِىُّ على فَعِيلٍ : صغار الفسيل، الواحدة وَدِيَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2521) sourceLink

... و الآخران مُخَفَّفَان، و لا أَعْلَمُني سَمِعْتُ التخفيف في المني: قال أَبو عبيد و سمعت الأصمعيّ يقول: هو الوَديُّ لِصغار النَّخْلِ واحدتها وَديَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: تجمع الوَديَّة وَدايا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لا أَعْرِفُه إلا أن يَكونَ من الدِّيَةَ كأنه جَعَلَ حِبَاءَه له على مَدْحِه دِيَةً لها، قال أبو عُبيد: و سمعت الأصمعيّ يقول: هو الوَديُّ لصغار النحل واحدتها وَدِيَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: يُجمعُ الوَدِيَّةُ وَدايا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص163) sourceLink

و الوَدِيُّ :فَسِيلُ النَّخْلِ ،واحِدَتُه وَدِيَّةٌ ،قالَ الأَنْصارِىُّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص457) sourceLink

و الوَدِيُّ على فَعِيل: فَسِيلُ النخل و صِغاره، واحدتها ودِيَّة ، و قيل: تجمع الوَدِيَّةُ وَدايا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص386) sourceLink

و الوَدِيّ :الفَسيل،و الواحد وَدِيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص233) sourceLink

و الوَدِيّ :الفسيل،واحدتها وَدِيّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص689) sourceLink

ودي الودِيّة : واحدة الوَديّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7110) sourceLink

شاهد معنایی الوَدِيَّة

وَ يَشْتَرِطُ عَلَى اَلَّذِي يَجْعَلُهُ إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ اَلْمَالَ عَلَى أُصُولِهِ وَ يُنْفِقَ مِنْ ثَمَرِهِ حَيْثُ أُمِرَ بِهِ وَ هُدِيَ لَهُ وَ أَلاَّ يَبِيعَ مِنْ أَوْلاَدِ نَخِيلِ هَذِهِ اَلْقُرَى وَدِيَّةً حَتَّى تُشْكِلَ أَرْضُهَا غِرَاساً

كهدية واحدة الودي أي صغار النخل و هو هنا الفسيل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص679) sourceLink

واحدة ج الودي صغار النخل أي الفسيل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

نهال درخت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170) sourceLink

أعانني أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بالنخلة ثلاثين وديّة،و عشرين وديّة،كلّ رجل على قدر ما عنده

الوديّة:مفرد الوديّ‌-بتشديد الياء-: صغار النّخل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص818) sourceLink

قال الشريف قوله عليه‌السلام في هذه الوصية و ألا يبيع من نخلها ودية الودية الفسيلة و جمعها ودي

يك نهال كوچك خرما
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص175) sourceLink

و أن لا يبيع من أولاد نخيل هذه القرى وديّة حتّى تشكل أرضها غراسا

الوديّة:الفسيلة(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص436) sourceLink

لا يبيع من أولاد نخيل هذه القرى وديّة

الوديّة:مفرد الوديّ‌-بتشديد الياء-: صغار النّخل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص818) sourceLink

مداخل هم ریشه الوَدِيَّة

الواو و الدال و الحرف المعتل:ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ غيرِ منقاسة: الأولى وَدَى الفرسُ‌ ليَضرِبَ‌ أو يبول،إذا أدْلَى.و الثانية: وَدَيْتُ‌ الرّجلَ‌ أدِيهِ‌ دِيةً‌ . و الثالثة: الوَدِىُّ‌ :صِغار الفُسلان.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص97)sourceLink

اسماء

التَّوَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالإيداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّودِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلوادِي القُرَىالوَدِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَوْدِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُودَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالوَدْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدياتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاتِّدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالوَدِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُودِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

افعال

وَدَى یدِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاِسْتَوْدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالوَادَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاِتّدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَوَدَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَوْدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.