العَيْدَانَةُ النخلة الطويلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص492) 
أَطول ما يكون من النخل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص245) 
النخلة الطويلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرة صُلْبَة قديمة لها عروق نافذة إلى الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص239) 
النَّخلَةُ الطَّوِيلةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص137) 
شَجَرَةٌ صُلْبَةٌ قَدِيمةٌ، لها عُرُوقٌ نافِذَةٌ إِلى الماءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص138) 
أَطولُ ما يكون من النَّخْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص148) 
النخلة الطويلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص324) 
أَطولُ ما يكونُ من النَّخْلِ. (ج) عَيْدانٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص639) 
درخت دراز خرما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص923) 
حكى الأَزهري عن الأَصمعي: العَيْدانَةُ النخلة الطويلة، و الجمع العَيْدانُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص322) 
عَيْدَنَتِ النَّخلةُ : صارَتْ عَيْدانَةً أي طَوِيْلَة، و قد ذُكِرَ في الدَّالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص372) 
قال الأَصمعي: العَيْدانَةُ شجرة صُلْبَة قديمة لها عروق نافذة إِلى الماء، قال: و منه هَيْمانُ و عَيْلانُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذه ترجمة انفرد بها ابن سيده وحده و قال: العَيْدانَةُ أَطول ما يكون من النخل و لا تكون عَيْدانَةً حتى يسقط كَرَبُها كله، و يصير جذعها أَجرد من أَعلاه إِلى أَسفله، عن أَبي حنيفة، و قال أَبو عبيد: هي كالرَّقْلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص323) 
النَّخلةُ الطَّوِيلَةُ.قال لَبيدٌ: فاخِراتٌ ضُرُوعها فى ذُراها و أَنِيضُ العَيدانِ و الجَبّار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص341) 
أطول ما يكون من النخل، واوية يائيّة.الجمع: عَيدانٌ .و قيل:لا تكون النخلة عَيدانة حتى يسقط كَربها كله و يصير جِذعها أجرَد من أسفلها إلى عُسُبها. عَيدَنَت النخلة أى صارت عيدانة :طويلة مَلساء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1138) 
إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فهي جَبَّارَةٌ. فإذا ارتفعت عن ذلك فهي العَيْدانة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص325) 
و العَيْدَانِ بالفتح: الطِوالُ من النخل، الواحدة عَيْدَانةٌ . هذا إن كان فَعْلاَنَ فهو من هذا الباب، و إن كان فَيْعَالاً فهو من باب النون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515) 
عود العَيْدان : النخل الطوال المجردة، واحدته: عَيْدانة ،و قيل:هو فَيْعَال،قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عود العَيْدانة : النخلة الطويلة المجردة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4857) 
عيد العَيْدَانَة :أطوَلُ ما يكونُ من النَّخْلِ ،و لا تكونُ عيْدَانَةً حتى يَسْقُطَ كَرَبها كُله و يَصِير جِذْعُها أجْرَد من أعْلاهُ إلى أسْفَلِه،عن أبى حنيفة. و قال أبو عُبَيْدٍ:هى كالرَّقْلَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص226) 
عود - العَيْدانَةُ : أطْوَلُ ما يكونُ من النَّخْلِ ، يائِيَّةٌ واوِيَّةٌ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص443) 
العِيدُ - بالكسر - و العَيْدَانَةُ - بالفتح - أَصلهما الواو، و قد تَقَدَّمَ معناهما، و إِبدالُ الواوِ ياءً لازمٌ إِذا وَقَعَت ساكنةً مفردةً ، أَو قبلَ زيادَتَي فَعْلانَ ، كريحٍ و رَيْحان، و إِنَّما جُمِعَ العِيدُ على أَعيادٍ فرقاً بينَه و بينَ أَعوادِ الخَشَبِ مع لزومِ الياءِ في واحدِه، فقولُ الفيروزاباديِّ : العَيْدَانَةُ واويَّةٌ يائِيَّةٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص126) 
أبو عبيد عن الأصمعي: العَيْدانة ، النحلة الطويلة، و الجمع العَيْدان . و قال لبيد: *و أبيضَ العَيْدَانِ و الجبّارِ* ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عدنان يقال عَيْدنت النخلةُ إذا صارت عَيْدانة . و قال المسيَّب بن عَلَس: و الأُدْم كالعَيْدان آزرها تحت الأَشَاء مكمّم جَعْلُ قلت أنا: من جعل العيدان فيعالاً جعل النون أصلية و الياء زائدة. و دليله على ذلك قولهم: عيدنت النخلة. و من جعله فعلان مثل سيحان من ساح يسيح جعل الياء أصلية و النون زائدة. و مثله هَيْمان و عَيْلان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص84) 
الأصمعي: العَيْدانة : شجرة صُلبة قديمة لها عروق نافذة إلى الماء. و أنشد: تجاوبن في عَيْدانة مُرْجحِنَّة من السّدر رَوَّاها المصيفَ مَسِيلُ و قال آخر: بَوَاسِق النخلَ أبكاراً و عُوناً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص85) 
شَجَرَةٌ عَيْدَانَةٌ (تقسيم الطول على ما يوصف به) شَجَرَةٌ عَيْدَانَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص74) 