تایپوگرافی قاموس

الوَدِيّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الوَدِيّ

الْوَدِيُّ

فسيل‌هاى كوچك نخل
(
فرهنگ ابجدی
, ص981) sourceLink

الواحدة«وَدِيَّة» (ز):صغار الفسيل،سُمّي به لأَنه يخرج من النخل ثمّ يُقطَع منه فيُغرَس
(
المنجد فی اللغة
, ص894) sourceLink

فسيل النخل الذي يقلع للغرس
(
العین
, ج8 , ص99) sourceLink

فَسِيلُ النخل و صِغاره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص727) sourceLink

فَسِيْلُ‌ النَّخْلِ‌ الذي يُقْلَعُ‌ للغَرْسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص396) sourceLink

صغار الفسيل الواحدة وَدِيَّة سُمّي بهِ لانهُ يخرج من النخل ثم يُقطَع منهُ فيُغرَس.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص745) sourceLink

الوَدْىُ‌. ¦¦
صغارُ الفِسيل. الواحدةُ‌:ودِيَّةٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1023) sourceLink

نهال خرمابُن
(
دستور اللغة
, ص798) sourceLink

الأَصمعي: صِغارُ النخلِ أَوّلَ ما يُقْلَعُ منها شيء من أُمه، فهو الجَثيثُ‌ ، و الوَدِيُّ و الهِراء و الفَسِيل.
(
لسان العرب
, ج2 , ص126) sourceLink

قال: نحنُ‌، بِغَرْسِ الوَدِيِّ‌، أَعلَمُنا مِنَّا بِرَكْضِ الجِيادِ في السَّدَفِ‌ و الوَدِيُّ‌: صِغار النخل
(
لسان العرب
, ج9 , ص147) sourceLink

صِغارُ الفَسِيلِ ، الواحِدَةُ كغَنِيَّةٍ ، و لو قالَ بهاءٍ وَافَقَ اصْطِلاحَه ¦¦
ما يَخْرُجُ‌ من الذَّكَرِ مِنَ البَلَلِ اللَّزِج، بَعْدَ البَوْل ، نقلَهُ الجَوْهرِي بتَشْديدِ الباءِ عن الأُمَوي. كالوَدْي بسكونِ الدَّالِ‌، نقلَهُ الجَوْهرِي أيْضاً، و التَّشْديدُ أَفْصَحُ اللَّغَتَيْن، و قيلَ‌، بل التَّخْفِيفِ أَفْصَح.
(
تاج العروس
, ج20 , ص284) sourceLink

صِغَارُ النَّخْلِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص266) sourceLink

الْوَدْيُ‌ مَاءٌ أَبْيَضُ ثَخِينٌ يَخْرُجُ بَعْدَ البَوْلِ يُخَفَّفُ وَ يُثَقَّلُ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ قَالَ‌ الْأُمَوِىُّ الوَدِيُّ‌ و المَذِىُّ‌ و المَنِىُّ‌ مُشَدَّدَاتٌ و غَيْرُهُ يُخَفِّفُ وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْمَنِىُّ‌ مُشَدَّدٌ وَ الْآخَرَانِ مُخَفَّفَانِ وَ هذَا أَشْهر ¦¦
عَلَى فَعِيلٍ صِغَارُ الفَسِيلِ‌ الْواحِدَةُ وَدِيَّةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص654) sourceLink

و أما ( الوَدِيّ ) - و هو الفسيل - فلأنه غصن يخرج من النخل، ثم يُقطع منه فيُغرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص348) sourceLink

الْوَدْىُ بالتسكين: ما يخرج بعد البول، و كذلك الوَدِىُّ بالتشديد، عن الأموىّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الْوَدِىُّ على فَعِيلٍ : صغار الفسيل، الواحدة وَدِيَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2521) sourceLink

قال: و قال الأموي: هو المَذِيُّ و المَنِيُّ و الودِيُّ مشدودات. قال: و غيره يخفف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قال: وَدى يَدِي مِن الوَديِّ وَدْيا ، و يقال: أَوْدى الحمارُ في معنى أدْلَى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص163) sourceLink

الفَسيل،و الواحد وَدِيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص233) sourceLink

الفسيل،واحدتها وَدِيّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص689) sourceLink

ودي الودِيّة : واحدة الوَديّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7110) sourceLink

ودي ودي و قال: الوَدِيُّ من النَّخْلِ :الحَوِيلُ ، و هو الفَسيلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص302) sourceLink

و الوَدِيُّ ،و الوَدْيُ -و التَّخْفِيفُ أَفْصَحُ -:الماءُ الرَّقِيقُ الأَبْيَضُ الذى يَخْرُجُ فى إِثْرِ البَوْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص456) sourceLink

فَسِيلُ النَّخْلِ ،واحِدَتُه وَدِيَّةٌ ،قالَ الأَنْصارِىُّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص457) sourceLink

الوَدْي و الوَدِي ، و الأوّل أفصح: الماء الرَّقيق الأبيض الذى يخرج من الانسان اثْر البَول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص482) sourceLink

و الثالثة: الوَدِىُّ : صِغار الفُسلان. و إذا هُمز تغيَّرَ المعنى و صار إلى بابٍ من الهَلاك و الضَّياع. يقولون: المُوَدَّاة: المَهْلَكة، و هى على لفظ المفعول به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص98) sourceLink

ابن سيده و الوَدْيُ و الوَدِيُّ ، و التخفيف أَفصح، الماءُ الرقيقُ الأَبيضُ الذي يَخرج في إِثْرِ البول... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: المَذِيُّ و المَنِيُّ و الوَدِيُّ مشدداتٌ ، و قيل تخفف. و قال أَبو عبيدة: المَنِيُّ وحده مشدد و الآخران مخففان، قال: و لا أَعلمني سمعت التخفيف في المَنِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص384) sourceLink

و الوَدِيُّ على فَعِيل: فَسِيلُ النخل و صِغاره، واحدتها ودِيَّة ، و قيل: تجمع الوَدِيَّةُ وَدايا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص386) sourceLink

شاهد معنایی الوَدِيّ

لما قدمتْ عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم وفودُ العرب قام طَهفْة بن أبي زهير النَّهْدِي فقال أتيناك يا رسول اللّٰه مِنْ غَوْرَيْ تِهامة بأكوار الميس ترتمي بنا العِيس نَسْتَحْلِبُ الصَّبِير و نَسْتخلِبُ الخَبِير و نسْتَعْضِدُ البَرِير و نَسْتَخِيل الرِّهام و نَسْتحيل أو نَسْتجِيلُ الجَهام من أرْضٍ غائلة النِّطَاء غَليظة الوِطاء قد نَشِفَ المُدْهُن و يَبِس الجِعْثِن و سَقَط الأُمْلُوج و مات العُسْلوج و هلكَ الهَدِيّ و مات الوَدِيّ بَرِئْنا يا رسولَ اللّٰه من الوَثَن و العَنَن و ما يُحْدِث الزَّمَن لنا دعوة السلام و شريعةُ الإسلام ما طَما البحر و قام تِعَار و لنا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَال ما تَبِضُّ بِبِلال و وَقِير كثير الرَّسَل قليل الرِّسْل أصابتها سَنَة حَمْراء مُؤْزِلة ليس لها عَلَلَ و لا نَهَل فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللهم بارك لهمْ في مَحْضِها و مَخْضِها و مَذْقِها و ابعث راعيها في الدَّثْر بيانِع الثَّمَر و افْجُرْ له الثَّمَدَ و بارك لَه في المال و الولَد مَنْ أقام الصلاة كان مسلما و من آتى الزكاة كان مُحْسنا و من شهد أَنْ لا إله إلا اللّٰه كان مُخْلِصا لكم يا بني نَهْد ودائعُ الشِّرْك و وضائع الملك لا تُلطِطْ في الزكاة و لا تُلْحِدْ في الحياة و لا تتثاقلْ عن الصلاة و كتب معه كتابا إلى بَني نَهْد من محمد رسول اللّٰه إلى بني نَهْد بن زيد السلام على من آمنَ باللّٰه و رسوله لكم يا بني نهد في الوَظيفة الفَريضة و لكم العَارِض و الفَرِيش و ذو العِنان الرَّكُوب و الفَلُوّ الضَّبِيس لا يُمْنَع سَرْحُكم و لا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ و لا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ ما لم تُضْمِرُوا الإمَاق و تأكلوا الرِّباق مَنْ أَقرَّ بما في هذا الكتاب فله من رسول اللّٰه الوفاءُ بالعهد و الذمَّة و من أبَى فعليه الرِّبْوة

الوَدِيّ‌ : الفسيل.
(
الفائق
, ج2 , ص231) sourceLink

وَ يَشْتَرِطُ عَلَى اَلَّذِي يَجْعَلُهُ إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ اَلْمَالَ عَلَى أُصُولِهِ وَ يُنْفِقَ مِنْ ثَمَرِهِ حَيْثُ أُمِرَ بِهِ وَ هُدِيَ لَهُ وَ أَلاَّ يَبِيعَ مِنْ أَوْلاَدِ نَخِيلِ هَذِهِ اَلْقُرَى وَدِيَّةً حَتَّى تُشْكِلَ أَرْضُهَا غِرَاساً

على فعيل صغار الفسيل الواحدة و دية و الفسيلة و الفسيل على فعيلة و فعيل صغار النخل و الجمع الفسلان انتهى و في العبارة كناية حسنة عن النخيلات التي تنبت من النوى تحت أشجار النخل أو تنبت من اصولها و كأن حملها على ما تنبت من اصولها أولى و أنسب
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

لم يكن يشغلني عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم غَرْسُ الوَدِيّ و لا صَفْق بالأسْوَاق

هي صغار النخل؛ الواحدة وَدِيَّة
(
الفائق
, ج3 , ص353) sourceLink

لم يكن يشغلني عن رسول اللّٰه صَلّى اللّه عَليه و آله و سلم غَرْسُ الوَديّ

الوَديّ‌:صغار الفسيل
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7110) sourceLink

لم يكن يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه و سلمالودي و لا صفق بالأسواق.

قال الأصمعي:[قوله -]الودي هو صغار النخل واحدتها ودية[قال الشاعر: (المنسرح) نحن بغرس الودى أعلمنا... منا بركض الجياد في السدف و يروى: في السلف. و هو أيضا الفسيل و واحدته: فسيلة و جمع الفسيل: فسلان و هو جمع الجمع و الأشاء أيضا صغار النخل واحدته أشاءة مهموزة قال العجاج: (الرجز) لاث بها الأشاء و العبري]
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص201) sourceLink

لم يَشْغَلْني عن النَّبيِّ، صلّى اللّه عليه و سلّم، غَرْسُ الوَدِيِّ

حديثُ أَبي هُرَيْرَةَ‌: «لم يَشْغَلْني عن النَّبيِّ‌، صلّى اللّه عليه و سلّم، غَرْسُ الوَدِيِّ‌ » . أَي صِغَار النَّخْلِ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص284) sourceLink

لم يَشْغَلْنِي عن النبي، صلى الله عليه و سلم، غَرْسُ الوَدِيِّ

«مات اَلْوَدِىُّ‌» أى يبس من شدّة الجدب و القحط‍‌. اَلْوَدِىُّ‌ بتشديد الياء: صغار النّخل، الواحدة: وَدِيَّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص170) sourceLink

يَبِسَ من شِدَّةِ الجَدْب و القَحْط
(
لسان العرب
, ج15 , ص386) sourceLink

قد أردت أن آخذ من حيطانك وديّا

الوديّ‌:فسيل النخل و صغاره،واحدتها:وديّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص524) sourceLink

مات اَلْوَدِيُّ

«مات اَلْوَدِىُّ‌» أى يبس من شدّة الجدب و القحط‍‌. اَلْوَدِىُّ‌ بتشديد الياء: صغار النّخل، الواحدة: وَدِيَّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص170) sourceLink

ماتَ الوَدِيُّ

أَي يَبِسَ من شِدَّةِ الجَدْب و القَحْط.
(
لسان العرب
, ج15 , ص386) sourceLink

الوَدِيّ در اصطلاح

الْوَدِيُّ

بسكون الدال و كسرها و تشديد الياء، هو البلل اللزج الذي يخرج من الذكر بعد البول.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص638) sourceLink

بالياء المشددة، هو صغار النخل قبل أن يحمل و منه:«لو ساقه على وديّ غير مغروس ففاسد» الواحدة (وديّة).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص639) sourceLink

الودي. و الودي أفصح. -: صغار النخل. الواحدة: و دية.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص377) sourceLink

ماء يخرج من الذّكر بعد البول و في النظمّ‌: «أنه لو جامع ثم بال فاغتسل ثم خرج من الذكر شيء فهو ودي».
(
التعریفات الفقهیة
, ص236) sourceLink

مداخل هم ریشه الوَدِيّ

الواو و الدال و الحرف المعتل:ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ غيرِ منقاسة: الأولى وَدَى الفرسُ‌ ليَضرِبَ‌ أو يبول،إذا أدْلَى.و الثانية: وَدَيْتُ‌ الرّجلَ‌ أدِيهِ‌ دِيةً‌ . و الثالثة: الوَدِىُّ‌ :صِغار الفُسلان.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص97)sourceLink

اسماء

التَّوَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالإيداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّودِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلوادِي القُرَىالوَدِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَوْدِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُودَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالوَدْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدياتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاتِّدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالوَدِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُودِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

افعال

وَدَى یدِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاِسْتَوْدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالوَادَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاِتّدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَوَدَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَوْدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.