المؤمنُ من يَوْجَلُ من اللّه يخاف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص811) 
وَجِلَ وَجَلاً فَهُوَ وَجِلٌ و الْأُنْثَى وَجِلَةٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا خَافَ و جَاءَ فِى الذَّكَرِ أَوْجَلُ أَيْضاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص649)
يَوْجَلُ الْوَجَلُ : الخوف. تقول منه: وَجِلَ وَجَلاً و مَوْجَلاً بالفتح، و هذا مَوْجِلُهُ بالكسر، للموضع، على ما فسَّرناه فى وعد. و فى المستقبل منه أربع لغات: يَوْجَلُ ، وَ يَاجَلُ ، و يَيْجَلُ ، و يِيجَلُ بكسر الياء ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1840)
في مُسْتَقْبلِه أَرْبَعُ لُغاتٍ: ياجَلُ و يَبْجَلُ و يَوْجَلُ و يِيْجلُ بكسْرِ أَوَّلِهِ ، و كذلِكَ فيمَا أَشْبَهه مِن بابِ المِثَالِ إِذا كان لازِماً، فمَنْ قالَ: ياجَل جَعَلَ الواوَ أَلِفاً لفَتْحةِ ما قَبْلها، و مَنْ قالَ: يِيجَلُ بكسْرِ الياءِ فهي على لُغَةِ بنِي أَسَدٍ، فإِنَّهم يقُولُون: أَنا إِيجَل و نحنُ نِيْجَل ، و أَنْتَ تِيْجَل ، كُلُّها بالكسْرِ و هم لا يكْسِرُون الياءَ في يَعْلَم لاسْتِثْقالِهم الكَسْر على الياءِ، و إِنَّما يكْسِرُون في يِيجَل لتقوّى إِحْدَى الياءَيْن بالأُخْرى، و مَنْ قالَ يَيْجَل بناهُ على هذه اللُّغةِ، و لكنَّه فتح الياءَ كما فَتَحُوها في يَعْلَم، كما في الصَّحاحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص772)
وجِلْتَ وجِلْت و وجِعتُ و ما أَشْبه هذا فيها ثلاث لغات: [وجع] أَهل الحِجاز يَقُولُون: وجِعَ يوْجَع ، و بنُو تَمِيم:يَيْجَعُ،و قيسٌ:ياجَع غَيْر مهْمُوز. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ايْجَلْ قالَ ابنُ بَرِّي: إِنَّما كُسِرَتِ الياءُ مِن يِيجَلُ ليكون قَلْب الواوِ ياءً بوَجْهٍ صَحِيحٍ، فأَمَّا يَيْجَل بفتْحِ الياءِ، فإِنَّ قلْبَ الواوِ فيه على غيرِ قِياسٍ صحيحٌ. وَجَلاً ، بالتحريكِ، و مَوْجَلاً، كمَقْعَدٍ، و الأَمْرُ منه ايْجَلْ ، صارَتِ الواوُ ياءً لكسْرةِ ما قبْلِها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص772)
وَجِلَ ترسيد يا احساس ترس كرد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خاف او استشعر بالخوف. و يقال في مضارعهِ ايضاً«يَيجَلُ»بقلب الواو ياءً و«يَاجَلُ»بقلبها الفاً و«يِيجَلُ» بكسر أَوَّلِهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص889)
-وَجَلاً:خَافَ وَ فَزِع:«وَجِل قَلْبُه» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1508)
(ل) يَوْجَل و يَيْجَل بقلب الواو ياءً و ياجَل بقلبها الفاً و يِيْجَل بكسر اوَّلهِ وَجَلاً و مَوْجَلاً: خاف و في مفردات الراغب «استشعر الخوف» و في الحديث «وعَظَنا مَوعظَةً وجلت منها القلوبُ» و الامر اِيْجَل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص726)
وَجَلاً، و مَوْجَلاً: خاف و فزع. فهو أَوجلُ، و وَجِلٌ. (ج) وِجال. و هى وَجِلة، و لا يقال:وَجْلاءُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1014)
يَوْجَلُ وَ يَاجَلُ وَ يَيْجَلُ وَ يِيجِلُ بكسْر الياء اَرْبَعُ لغاتٍ: خافَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص811)
يَوْجَل (وَجَل ، مَوْجَل ):ترسيدن،بيمناك شدن،به هولوهراس افتادن؛ترسو بودن،ناجوانمرد و جبان بودن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
الوَجَلُ محرَّكةً : الفَزَعُ و الخَوْفُ و جَمْعُه أَوْجالٌ تقولُ : منه وَجِلَ كفَرِحَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص771)
الوَجَل : الفزع و الخوف، وَجِلَ وَجَلاً ، بالفتح. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تقول منه: وَجِلَ وَجَلاً و مَوْجَلاً بالفتح، و هذا مَوْجِلُهُ بالكسر، للموضع، على ما فسَّرناه فى وعد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1840)
وجِل يَوْجَل و يَيْجَل و ياجَل وَجَلاً ،إذا فزع; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وجل وَجِل : الوَجِل : الخائف. يقال: إِنني منه لَوَجِلُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7080)
قال سيبويه: وجِل ياجَل و يِيجَل ،أبدلوا الواو ألِفا كراهية الواو مع الياء،و قلبوها فى يِيجَل ياء لقربها من الياء،و كسروا الياء إشعارا بوَجِل ،و هو شاذّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص553)
رجل وَجِلٌ ،و قومٌ وِجال ،و قد وجِلَ وجَلاً، و في قلبه وجَل ،و في قلوبهم أوجالٌ ،و إنّي منه لأوْجَلُ أي وَجِل ; و تقول:لو واجلتَ فلاناً لوجَلْتَه:لغَلَبتَه في الوَجَل &و كنتَ أوجلَ منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
