الإِنْي

[ ء ن ي ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الإِنْي

الإِنْيُ

ساعة من ساعات الليل

(

العین

, ج8 , ص400)

ساعَةٌ‌ من ساعَاتِ‌ اللَّيْلِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص422)

الوَهْنُ أَو الساعة من الليل

ساعة من ساعات الليل.

المعجم المفصل في الجموع

, ص73)

الوَهْن و قيل الساعة من الليل اَيّ ساعة كانت.

(

أقرب الموارد

, ص130)

الساعة من الليل،و النهار كله.

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص72)

الأَنْيُ‌ بالفتْحِ‌ و يُكْسَرُ قَلَه الجَوْهرِيُّ عن أَبي عبيدَةَ‌ و الأَناءُ‌ كسَحابٍ‌ كذا في النسخِ و الصَّوابُ الإنْيُ‌ بالكَسْرِ مَقْصوراً نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الأَخْفَش و الإِنْوُ بالكسْرِ حَكَاها الفارِسِيُّ عن ثَعْلَب و قد أَفْرَدَها المصنِّفُ‌ بتَرْجَمَةٍ‌ و حَكَاها أَيْضاً الأَخْفَشُ‌ الوَهْنُ و السَّاعَةُ من اللّيْلِ‌ أَو ساعَةٌ مَّا أَيّ ساَعةٍ كانتْ‌ منه

(

تاج العروس

, ج19 , ص173)

قال: و قال بعضهم: واحدها إنْىٌ و إنْوٌ . ¦¦

و قال أبو عبيدة: واحدها إنْىٌ مثل حِسْىٍ ، و الجمع آنَاءٌ مثل أَحْسَاءِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2273)

واحدها: إنْيٌ ، و إنًى . ¦¦

قال: واحد: آناء الليل، على ثلاثة أوجه: إنْي ، بسكون النون. و إنى ، بكسر الألف.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص396)

و آناء الليل:واحدها إنْي ،و هي الساعة من الليل.

(

جمهرة اللغة

, ص250)

الوَهْنُ أو السَّاعَةُ مِنَ اللَّيلِ ،و قيلَ :السَّاعَةُ منهُ ; أَىَّ سَاعةٍ كانَتْ . و حكى الفارسىُّ عن ثَعْلَبٍ :«إِنْوٌ»فى هذا المَعْنَى قال:و هو من باب أَشَاوَى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص530)

الوَهْنُ أَو الساعة من الليل، و قيل: الساعة منه أَيَّ ساعة كانت. ¦¦

واحد آنَاء الليل و هي ساعاته. ¦¦

قال أَهل اللغة منهم الزجاج: آناء الليل ساعاته، واحدها إِنْيٌ و إِنىً ، فمن قال إِنْيٌ فهو مثل نِحْيٍ و أَنحاء، و من قال إِنىً فهو مثل مِعىً و أَمْعاء;

(

لسان العرب

, ج14 , ص49)

و قال ابن الأَنباري: واحد آناء الليل على ثلاثة أَوجه: إِنْي بسكون النون، و إِنىً بكسر الأَلف، و أَنىً بفتح الأَلف;

(

لسان العرب

, ج14 , ص50)

أتَيْتُه إنْيا بَعْدَ إنْيٍ

أي ساعَةً‌ بَعْدَ ساعَةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص422)

مَضَى إنْيانِ مِن اللَّيْلِ

يقالُ : مَضَى إنْيانِ مِنَ الليْلِ و إِنْوانِ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص173)

إِنْوٌ من اللّيْلِ‌بالكسْرِ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ‌. و حَكَى الفارِسِيُّ عن ثَعْلَب: أَي ساعةٌ‌ منه؛ و قيلَ‌: وَهْنٌ منه. قُلْتُ‌: و ذَكَرَ الجَوْهرِيُّ في واحِدِ الآناءِ إنْيٌ و إنْوٌ. يقالُ‌: مَضَى إنْيانِ‌ مِن اللَّيْلِ و إنْوانِ‌ فعلى هذا لا يكونُ‌ مسْتدركاً عليه تأَمَّل ذَلِكَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص171)

اِنو وَ اِنى

انگام

(

دستور اللغة

, ص147)

الإِنْي در اصطلاح

الإِنْيُ

أنى الشيء يأنى: أى حان أو قرب. قال اللّه تعالى: أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ‌ لِذِكْرِ اَللّٰهِ‌ . [سورة الحديد، الآية 16]: أي ألم يقرب أناة. و يقال: «آنيت الشيء إيناء»: أخرته عن أوانه. و تأنيت: تأخرت، و الأناة: التؤدة، و أنى يأنى، فهو آن: أى وقور. «المفردات ص 29، المصباح المنير (أنى) ص 11، و طلبة الطلبة ص 300».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص325)

مداخل هم ریشه الإِنْي

الهمزة و النون و ما بعدهما من المعتل،له أصول أربعة:البُط‍‌ء و ما أشبهه مِن الحِلم و غيره،و ساعةٌ‌ من الزمان،و إدراك الشئ،و ظَرف من الظروف.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص141)

اسماء

افعال

اِسْتَأْنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال آنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال أَنَى یأنِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَأَنَّیفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل