العَرْك

[ ع ر ك ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العَرْك

العَرْكُ

عركُ‌ مرفق البعير جنبه

(

العین

, ص198)

كَثْرَةُ‌ الجَسِّ‌.و المَرَّةُ‌ و المرَّتان لاتكونُ‌ عَرْكاً

خُرْءُ السباع

مصدر ¦¦

خُرْءُ السباع

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص531)

ماليدن و گوشمال دادن و جنگ كردن و كار كردن ¦¦

چاروا و گوسفند را دست ماليدن و دست نهادن تا دانسته شود فربه است يا لاغر

خُرْءُ السباع.

تجربه،كارآموختگى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص434)

العَرْكُ‌ و الحازّ واحد: و هو حَزّ مِرْفَق البعير جَنْبَه حتى يَخلُصَ إلى اللحم و يقطع الجلد بحَزِّ الكِرْكِرة; قال: ليس بِذي عَرْكٍ‌ و لا ذِي ضَبِّ‌ و قال الشاعر يصف البعير بأنه بائن المِرْفَق: قليلُ العَرْكِ‌ يَهْجُرُ مِرْفَقاها

(

لسان العرب

, ج10 , ص465)

بالفتحِ خُرْءُ السِّباعِ و في العُبَابِ : جعرها

(

تاج العروس

, ج13 , ص613)

أَنشد[فى العرك ]: لَيْسَ بذِى عَرْكٍ‌ و لا ذِى ضَبِّ‌ و لا بِخَوَّارٍ و لا أَجَبِّ‌

(

الجیم

, ج2 , ص244)

قالَ العَدَبَّشُ‌ الكِنَانِيُّ‌: العَرْكُ‌ و الحازُّ هُمَا واحِدٌ و هو أَنْ يُحَزَّ المِرْفَقُ‌ في الذِّرَاعِ حتى يَخْلُصَ إِلى اللحمِ و يَقْطَعَ الجلْدَ بحدِّ الكِرْكَرَةِ قالَ‌: ليس بذِي عَرْكٍ‌ و لا ذِي ضَبِّ‌ و قال آخرُ يَصِفُ البَعِيرَ بأَنَّه يائِنُ المِرْفَقِ‌: قليلُ العَرْكِ‌ يَهْجُرُ مِرْفَقَاها

(

تاج العروس

, ج13 , ص612)

و الحازُّ،و الناكِثُ يكون بالبَعِير.و قال: فعَوَّجَتْ مِنْ بازِلٍ جَلَنْفَعِ‌ ضَخْمِ النُّيوبِ خيْدَبِىٍّ مِرْفَعِ‌ رِخْو السِناف عَرِكِ‌ المُوَضَّعِ‌

(

الجیم

, ج2 , ص287)

عرَك الشيء يعرُكه عَركا : دلكه.و-الشيءَ:حكّه حتى أعفاه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1363)

اعتراك الرِّجال في الحرب: ازدحامُهم، و عَرْكُ بعضِهم بعضاً.

(

تهذیب اللغة

, ص200)

أبو عبيد عن العَدَبَّس الكناني قال: العَرْك و الحازّ واحد، و هو أن يَحُزَّ المِرفَق في الذِّراع حتّى يخلُص إلى اللحم و يقطع الجلدَ بحدِّ الكِرْكِرة.

(

تهذیب اللغة

, ص201)

عَرَك : العَرْك :الدَّلْك،يقال: عَرَكَ الأديمَ ،و عَرَك أذنه. ¦¦

عَرْك المرفق الجنبَ من الضاغط يكون بالبعير.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4490)

حَزُّ مِرْفَق البعير جَنْبَه،حتى يخلُص إلى اللَّحم،و يقطَع الجِلْد بحَدِّ الكِرْكِرَة. ¦¦

فإنما يعنى حِرَها،و استعارَ له العَرْك ،و أصله فى البعير.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص271)

خُرْءُ السِّباع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص272)

قال الخليل: و العَرْك : عَرك المِرفق الجنبَ ، من الضَّاغط يكون بالبعير.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص291)

خُرْءُ السِّباعِ ، و بالتحريكِ ، (و ككَتِفٍ : الصَّوْتُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص427)

العَرْك من النبات

ما وُطِئَ و أُكل

ما وُطىءَ.

ما وُطِئَ و أُكل; قال رؤُبة: و إنْ رَعاها العَرْكَ‌ أَو تَأنَّقا

(

لسان العرب

, ج10 , ص467)

ما وُطِىءَ و أُكِلَ قالَ رُؤْبَةُ‌: و إِنْ رَعاها العَرْكَ‌ أو تَأَنَّقا

(

تاج العروس

, ج13 , ص614)

إنَّ العَرْكَ

هو أنْ‌ يَعْرُكَ‌ المِرْفَقُ‌ الجَنْبَ

(

المحیط في اللغة

, ص221)

عَرَكْتُ الأديْمَ عَرْكاً

إذا دلكتَه دَلْكاً.

(

تهذیب اللغة

, ص200)

عَرْكُ السِّباع

جَعْرُها

(

المحیط في اللغة

, ص221)

رَمْلٌ عَرْكٌ

رجُلٌ عَريكٌ‌ و مُعْرَوْرِكٌ‌ : مُتَداخِلٌ‌ هذا تَصْحِيْفٌ من قَوْلِهم: رَمْلٌ عَرْكٌ‌ و معْرَوْرِكٌ‌ : مُتَداخِلٌ كما سَبَقَ عن ابنِ دُرَيْدٍ لأَنَّه لم يَذْكُر أَحَدٌ هذا في وَصْفِ الرَّجلِ‌. ثم رَأَيْتُ في اللسانِ هذا بعَيْنِه قال: رَمْلٌ عَرِيكٌ‌ و مُعْرَوْرِكٌ‌ : مُتَداخِل فَتَنَّبَّهْ لذلك

(

تاج العروس

, ج13 , ص614)