لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا تشطر: اما مأخوذ من الشطر بمعنى النصف او الشطر بمعنى خلف الناقة و للناقة خلفان قادمان و خلفان آخران و كل اثنين منها شطر يا بمعنى نصف كردن و يا به معنى پستان شتر است شتر را دو پستان از جلو است و دو پستان از عقب است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
دو پستان خلافت را بين خود تقسيم كردند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص32)
تشطر اى اخذ كل منهما شطرا و هو البعض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
, ص62)
اقتسماه فأخذ كل منهما شطرا و الضرع للناقة كالثدي للمرأة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص565)
أي خصص كل منهما صاحبه بشطر و هو النصف و في المثل أجلب جلبا لك شطره أي نصفه قالت العرب في من استمر على حوادث الدهر جلب الدهر أشطره أي استفاد من الدهر طوري الخير و الشر قال القتيبي مستشهدا على أن الشطر هو النصف أن الناقة لها أربعة أخلاف خلفان مقدمان و خلفان مؤخران و إذا يئس لها خلفان قيل لها ناقة شطور و الشاة إذا يئس أحد خلفيها قيل شاة شطور توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
أي أخذ كل شطرا و هو البعض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
هر كسى قسمتى را براى خود گرفت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
إما مأخوذ من الشطر بمعنى النصف يقال فلان شطر ماله اى نصفه أو من الشطر بمعنى خلف الناقة بالكسر قال الشارح المعتزلي و للناقة أربعه أخلاف خلفان قادمان و خلفان آخر ان و كل اثنين منهما شطر و تشطرا ضرعيها اقتسما فايدتها و الضمير للخلافة و سمى القادمين معا ضرعا و سمى الآخرين معا ضرعا لتجاورهما و لكونهما لا يحلبان إلا معا كالشيء الواحد انتهى و لفظ التشطر على وزن التفعل غير موجود في كتب اللغة قال العلامة المجلسي و في رواية المفيد و غيره شاطرا على صيغة المفاعلة يقال شاطرت ناقتي إذا احتلبت شطرا و تركت الآخر و شاطرت فلانا مالى إذا ناصفته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
أخذ كل منهما شطرا و هو البعض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
نصف و تقسيم نمودند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص15)
أي اقتسماه فأخذ كلّ منهما شطرا(صبحي الصالح).اللام جواب القسم المقدّر،و شدّ:أي صار شديدا،و كلمة ما مصدريّة،و المصدر فاعل شدّ،و لا يستعمل هذا الفعل إلاّ في التعجّب.و تشطّرا:إمّا مأخوذ من الشّطر-بالفتح-بمعنى النّصف،يقال:فلان شطّر ماله: أي نصّفه،فالمعنى:أخذ كلّ واحد منهما نصفا من ضرعي الخلافة،و إمّا منه بمعنى خلف الناقة-بالكسر-أي حلمة ضرعها،يقال:شطّر ناقته تشطيرا:إذا صرّ خلفين من أخلافها؛أي شدّ عليهما الصّرار،و هو خيط يشدّ فوق الخلف لئلاّ يرضع منه الولد،و للناقة أربعة أخلاف:خلفان قادمان؛و هما اللذان يليان السّرّة،و خلفان آخران. و سمّى عليه السّلام خلفين منها ضرعا لاشتراكهما في الحلب دفعة.و لم نجد التشطّر على صيغة التفعّل في كلام اللغويّين.و في رواية المفيد رحمه اللّه و غيره:شاطرا-على صيغة المفاعلة-يقال:شاطرت ناقتي؛إذا احتلبت شطرا و تركت الآخر،و شاطرت فلانا مالي؛إذا ناصفته(المجلسي). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص427)
