الرِّئِيُّ الجِنِّيُّ يراه الإِنسانُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثوب يُنْشَر للبَيْع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص457) 
ما رَأَتِ العَيْنُ من حالٍ حَسَنَةٍ و لِبَاسٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جِنِّيٌّ يَتَعَرَّضُ يُرِيْهِكَهَانَةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَعَهُ رِئيٌّ من الجِنِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص298) 
الثوب الفاخر الَّذى يُنشَر ليرى حُسْنُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجِنِّىُّ يعرض للإِنسان و يطلعه على ما يزعمُ من الغيب. و يقال:فلان رَئِىُّ قَوْمه [بالفتح] إِذا كان صاحب رأْيهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص320) 
بالوَجْهَيْن: الثَّوْبُ يُنْشَرُ ليُباعَ ; عن أبي عليِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص437) 
قال ابن الأنباري: رِئِيٌّ من الجِنّ ، بوزن رِعِيّ و هو الذي يَعْتاد الإنسان من الجِنّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص234) 
الجنِّىّ يراه الإنسان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثوب ينشر للبيع عن أبى على. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص342) 
ومع فلان رَئيّ و رِئيّ :جِنّيّ يريه كهانةً و طبّاً و يلقي على لسانه شِعراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص214) 
الجِنِّيُّ يراه الإِنسانُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال اللحياني: له رَئِيٌّ من الجن و رِئِيٌّ إِذا كان يُحِبه و يُؤَالِفُه، و تميم تقول رِئِيٌّ ، بكسر الهمزة و الراء، مثل سِعيد و بِعِير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص297) 
الثوب يُنْشَر للبَيْع; عن أَبي عليّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص298) 
أجَنَّ رِئيٌّ ذلك تَتابُعُ الظَّلاَمِ و اخْتِلاَطُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص299) 