لا يتَمَرْأَى أَحدُكم بالدُّنيا من الشيء المَرْئِيِّ أَي لا يَنْظُر وَجْهَه فيه، وَزْنُه يتَمَفْعَل من الرُّؤْية كما حكاه سيبويه من قول العرب: تَمَسْكَنَ من المَسْكَنة، و تَمدْرَع من المَدْرَعة، و كما حكاه أَبو عبيد من قولهم: تَمَنْدَلْت بالمِندِيل.و المِرآةُ ، بكسر الميم: التي ينظر فيها، و جمعها المَرَائِي و الكثير المَرَايَا ، و قيل: من حوَّل الهمزة قال المَرَايَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص296) 
بأبي أنت و أمّي! تتمرأى في الرّكوة ...و أنت النبيّ؟ أي تنظر فيها.و هو تتمفعل،من الرؤية،و الميم زائدة(النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص735) 
لاَ يَتَمَرْأَى أَحَدُكُمْ فِي اَلْمَاءِ. أي: لا ينظر وجهه فيه، و أدخلت الميم في حروف الفعل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص308) 
لا يَتَمَرْأَى أَحَدُكم في الماء أَي لا يَنْظُر وَجْهَه فيه، وَزْنُه يتَمَفْعَل من الرُّؤْية كما حكاه سيبويه من قول العرب: تَمَسْكَنَ من المَسْكَنة، و تَمدْرَع من المَدْرَعة، و كما حكاه أَبو عبيد من قولهم: تَمَنْدَلْت بالمِندِيل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص296) 
أَي لا يَنْظُرُ وَجْهَه فيه، وَزْنُه يَتَمفْعَل، حَكَاه سِيْبَوَيْه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440) 
لا يتَمَرْأَى أَحدُكُم في الدنيا أَي لا يَنْظُر فيها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص296) 
لا يَتَمَرْأَ أحدُكم فى الماء أى لا ينظر وجهه فيه.وزنه يَتَمَفْعَل.حكاه سيبويه،من قول العرب:تمَسْكن من المسكين،و تمَدْرَع من المِدْرَعة. و كما حكاه أبو عبيد من قولهم:تمَندَلْتُ بالمِنديل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص342) 