وَزَنَ يزِن

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای وَزَنَ يزِن

وزَنْتُ الشَّىءَ لِزَيْدٍ أَزِنُهُ وَزْناً فاتَّزَنَهُ

مِنْ بَابِ‌ وَعَد وَ وَزَنْتُ‌ زَيْداً حَقَّهُ لُغَةٌ مِثْلُ كلْتُ زَيْدا و كِلْتُ لِزَيْدٍ فَاتَّزَنَهُ‌ أَخَذَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص658)
sourceLink

يَزِنُ الشاعرُ الشّعرَ حينما ينظمه أو يقرؤه

يجعله طبقا لأوزان الشعر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص821)
sourceLink

يَزِنُ هذا الكيس من الرّزّ خمسين كيلو غراما

يكون وزنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص821)
sourceLink

وَزَنَ وَزناً وَ زِنةً وَ اتَّزَنَ

بسَخت
(
دستور اللغة
, ص808)
sourceLink

وَزَنْتُ زَيْداً حَقَّهُ فاتَّزَنَهُ

وزَنْتُ‌ الشَّىءَ لِزَيْدٍ أَزِنُهُ‌ وَزْناً مِنْ بَابِ‌ وَعَد وَ وَزَنْتُ‌ زَيْداً حَقَّهُ لُغَةٌ مِثْلُ كلْتُ زَيْدا و كِلْتُ لِزَيْدٍ فَاتَّزَنَهُ‌ أَخَذَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص658)
sourceLink

وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْناً و زِنَة

راز ثقلهُ و خفَّتهُ و امتحنهُ بما يعادلهُ و في الاساس «وزَنْت الشيءَ و رَزَنْتهُ و ثقلتهُ اذا رزتهُ بيدك لتعرف وزنهُ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص762)
sourceLink

وَزَنَ لهُ الدّراهمَ و غيرها

پولها را وزن كرد و به او داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

اعطاه ايَّاها بالوزن
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

زِنْ كَلامَك و لا تَزِنْه

مِن المجازِ: وَزَنَ‌ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ‌ . يقالُ‌: زِنْ‌ كَلامَك و لا تَزِنْه
(
تاج العروس
, ج18 , ص573)
sourceLink

وَزَنَ الوَزَّانُ البضاعةَ

حصل على مقدار ثقلها بميزان
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص821)
sourceLink

وَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ

مِن المجازِ: وَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ. يقالُ : زِنْ كَلامَك و لا تَزِنْه
(
تاج العروس
, ج18 , ص573)
sourceLink

وَزَنَ تمرَ النخلة وَزْنا

خرصهُ و حزرهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص762)
sourceLink

وَزَنَ نَفْسَه على الأَمر

وطَّنها عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1029)
sourceLink

وَزَنَ الشَّىءُ نَفْسَهُ

ثقُلَ فَهُوَ وَازِن
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص658)
sourceLink

وَزَنَ نَفْسَهُ علي كذا

مِن المجازِ: وَزَنَ نَفْسَه على كذا: إذا وطَّنَها عليه، كما في الأساسِ ، كأوْزَنَها و أَوْزَمَها; عن أَبي سعيدٍ
(
تاج العروس
, ج18 , ص573)
sourceLink

وَزَنَ الشى ءُ دِرهما

كان بوزْنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1029)
sourceLink

وَزَنَ الدَّراهمَ له

نَقَدَها بعد الوزن.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1029)
sourceLink

وَزَنَ لهُ الدراهمَ

اعتبرها و اعطاهُ اياها بالوزن يقال «وزنت فلاناً و وزنت لفلانٍ» كما يقال كِلْتُ زيداً و كِلْتُ لزيدٍ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص762)
sourceLink

هذا يَزِنُ رطلا

اين چيز يك رطل وزن دارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

هذا يزِنُ درهما

اَي: يعدِل درهماً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص762)
sourceLink

يقال: وَزَنْتُ‌ فلاناً و وَزَنْتُ‌ لفلان، و هذا يَزِنُ‌ درهماً و درهمٌ وازِنٌ‌ ; و قال قَعْنَبُ بن أُمِّ صاحب: مثْل العَصافير أَحْلاماً و مَقْدُرَةً‌، لو يُوزَنُون بِزِفّ الرِيش ما وَزَنُوا جَهْلاً علينا و جُبْناً عن عَدُوِّهِم، لبِئْست الخَلَّتانِ‌: الجَهْلُ و الجُبُنُ‌ قال ابن بري: الذي في شعره شبه العصافير.
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

وَزَنَ الشَّيْءُ

إذا قدره،و وَزَنَ‌ ثمرَ النَّخل إذا خَرَصَهُ
(
العین
, ج7 , ص386)
sourceLink

رَجَحَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص734)
sourceLink

رجَح و يُروَى بيت الاعشى: و إن يُستضافوا إلى حُكمهِ يضافوا إلى عادلٍ قد وَزَنْ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص860)
sourceLink

وَزْناً، وزِنَةً‌: رَجَحَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1029)
sourceLink

رَجَحَ‌، و يُرْوَى بيتُ الأعْشى: و إن يُسْتَضافُوا إلى حُكْمِه يُضافُوا إلى عادِلٍ قد وَزَنْ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص573)
sourceLink

يقال: وزنَ الشيءَ إذا قَدَّره، و وَزَن ثمرَ النّخل إذا خَرَصه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص175)
sourceLink

وزن وَزَنَ الشيءَ بالميزان ليعرف مقداره، و أصل الوزن المساواة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7150)
sourceLink

وَزَنَ الشَّىءَ وَزْنًا وَ زِنَةً ،قَالَ سِيبَوَيْهِ : اتَّزَنَ يَكونُ عَلَى الاتِّخاذِ،و على المُطاوَعَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص109)
sourceLink

الليث: الوَزْنُ ثَقْلُ شيء بشيء مثلِه كأَوزان الدراهم، و مثله الرَّزْنُ ، وَزَنَ الشيءَ وَزْناً و زِنَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص446)
sourceLink

و يقال: وَزَنَ الشيء إِذا قدَّره، و وزن ثمر النخل إِذا خَرَصَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

و وَزَنَ الشيءُ . رَجَحَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص448)
sourceLink

وَزَنَ الشِّعْرَ

شعر را تنظيم و مطابق با ميزان و قافيه سرود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

قَطَّعَهُ او نظمه موافقاً للميزان
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

قطَّعهُ و نظمهُ موافقاً للميزان.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص762)
sourceLink

قطَّعه و ميَّزَ بين ثِقَله و خفَّته. ¦¦
نَظَمه موافقاً للميزان العروضى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1029)
sourceLink

و أَوْزَانُ العَرَب:ما بَنَتْ عليه أَشْعَارَها،واحِدُها وَزْنٌ ،و قد وَزَنَ الشِّعْرَ وَزْنًا فاتَّزَنَ ، كُلُّ ذلك عن أَبِى إِسْحاقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص110)
sourceLink

و أَوْزانُ العربِ : ما بَنَتْ عليه أَشعارها، واحدها وَزْنٌ ، و قد وَزَنَ الشِّعْرَ وَزْناً فاتَّزَنَ ; كلُّ ذلك عن أَبي إِسحاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص448)
sourceLink

وَزَنَ المُعْطِى

يقال: وَزَنَ‌ المُعْطِى و أتزَنَ‌ الآخِذُ، كما يقال نَقَدَ المُعْطِى و انتقد الآخذ. و هو افتعل، قلبوا الواو تاءً و أدغموا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
sourceLink

وَزَن خُطْوته

ضبَط‍‌ وَقْعها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1523)
sourceLink

وَزَنْتُ فلاناً

يقال: وَزَنْتُ فلاناً و وَزَنْتُ لفلان.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
sourceLink

يقال: وَزَنْتُ‌ فلاناً و وَزَنْتُ‌ لفلان، و هذا يَزِنُ‌ درهماً و درهمٌ وازِنٌ‌ ; و قال قَعْنَبُ بن أُمِّ صاحب: مثْل العَصافير أَحْلاماً و مَقْدُرَةً‌، لو يُوزَنُون بِزِفّ الرِيش ما وَزَنُوا جَهْلاً علينا و جُبْناً عن عَدُوِّهِم، لبِئْست الخَلَّتانِ‌: الجَهْلُ و الجُبُنُ‌ قال ابن بري: الذي في شعره شبه العصافير.
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

وَزَنَ الرّجُلُ

رَجَحَ‌،و يُرْوَى بَيْتُ الأَعْشَى: وَ إنْ يُسْتَضافُوا إلَى حُكْمِه يُضافُوا إِلى عادِلٍ قَدْ وَزَنْ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص110)
sourceLink

وَزَنَ الشى ءَ

آن چيز را سنجيد تا وزن آنرا بداند
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

راز ثقلَهُ و خفَّتهُ و امتحنهُ بما يعادلهُ ليعرف وزنهُ.يقال«هذا يَزِنُ رطلاً» اي يعدل رطلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

قدَّره بوساطة الميزان. ¦¦
رفعه بيده ليعرف ثِقَلَه و خِفَّته. ¦¦
قدَّره. يقال: وزن الكلامَ‌. ¦¦
خَرَصَه و حزَرَه. يقال:وزَنَ‌ ثمرَ النَّخل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1029)
sourceLink

وَزَنْتُ لفلان

يقال: وَزَنْتُ‌ فلاناً و وَزَنْتُ‌ لفلان.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
sourceLink

وَزَنَ الأرضَ

زمين بلندترى را براى خود برگزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

وَزَنَ كلامَه

سنجيده سخن گفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص745)
sourceLink

هو وزنَ الجبل

قولهم: هو وزنَ الجبل، أى ناحيةً منه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
sourceLink

وَزَنَه لـ

برگرفتن و كنار گذاشتن،نهادن(چيزى را براى كسى)؛به پيمانه فروختن(چيزى را به كسى)؛با وزن خواندن (شعر را)؛اندازه گرفتن(با شاقول ديوار را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص745)
sourceLink

يَزِنُ

هذا يَزِنُ درهماً.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
sourceLink

وَزَنَه

يَزِنُ‌ (وَزْن ، زِنَة )‍:كشيدن،وزن كردن، سنجيدن؛ميزان كردن،موازنه كردن،هموار كردن،طراز كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص745)
sourceLink

وَزَنَ

-وَزْنًا وزِنةً‌:قدَّر ثِقَل الشَّيء بالميزان:«وَزَن بضاعة» ¦¦
حلّل إلى أجزاء تُعَادل الأجزاء العَروضيّة،قطّع،فعّل: «وَزَن أشعاراً» ¦¦
تروَّى و انْتبَه في القول بالْتِزام الاعتدال و التَّحفُّظ‍‌، تكلَّم برزانة و فطنة:«وزَن كلامَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1523)
sourceLink

يقال: وَزَن فلانٌ الدراهمَ وَزْنا بالمِيزان ، و إذا كالَ فقد وَزَنه أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص175)
sourceLink

قَدرُ وزنِ الشَّى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص107)
sourceLink

جرى على وَزَنَ ، مَنْ قَدّر اللهُ لا يجاوز ما قدَّره الله عليه لا يستطيع خَلْقٌ زيادةٌ فيه و لا نقصاناً، و قيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

وَزَنَ يزِن در قرآن

وَ إِذٰا كٰالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (آیه 3/سوره المطففين) sourceLink

وَزَنْتُ‌ لفلان و وَزَنْتُهُ‌ كذا - آن را وزن كردم و سنجيدم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص450)
sourceLink

وَزَنْتُ‌ لفلان و وَزَنْتُهُ‌ كذا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص869)
sourceLink

وزنت لفلان و وزنت فلانا، قال تعالى وَ إِذٰا كٰالُوهُمْ‌ أَوْ وَزَنُوهُمْ‌ يُخْسِرُونَ‌ [ 3/83]. و وَازَنْتُ‌ بين الشيئين مُوَازَنَةً‌ و وِزَاناً . و هذا يُوَازِنُ‌ هذا أي كان على زنته. و قولهم هو وَزْنُ‌ الجبل أي حذاؤه.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص325)
sourceLink

الوَزْنُ‌: رَوْزُ الثِّقَلِ‌ و الخِفَّةِ. الليث: الوَزْنُ‌ ثَقْلُ‌ شيء بشيء مثلِه كأَوزان الدراهم، و مثله الرَّزْنُ‌، وَزَنَ‌ الشيءَ وَزْناً و زِنَةً. . يقال: وَزَنَ‌ فلانٌ‌ الدراهمَ‌ وَزْناً بالميزان، و إِذا كاله فقد وَزَنَه أَيضاً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص446)
sourceLink

يقال: وَزَنَ‌ فلانٌ‌ الدراهمَ‌ وَزْناً بالميزان . . و قوله تعالى: وَ إِذٰا كٰالُوهُمْ‌ أَوْ وَزَنُوهُمْ‌ يُخْسِرُونَ‌ ; المعنى و إِذا كالوا لهم أَو وَزَنُوا لهم. يقال: وَزَنْتُ‌ فلاناً و وَزَنْتُ‌ لفلان، و هذا يَزِنُ‌ درهماً و درهمٌ‌ وازِنٌ.
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

يقال: وزنت له، و وزنته، بمعنى. [وَزَنَ‌] الشيءَ بالميزان ليعرف مقداره، و أصل الوزن المساواة. وزنه به: إِذا ساواه.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7150)
sourceLink

يقال: وزنَ‌ الشيءَ إذا قَدَّره، و وَزَن ثمرَ النّخل إذا خَرَصه قال الليث: الوَزْن ثَقْلُ‌ شيءٍ بشيء مِثله، كأوزان الدّراهم، و مِثلُه الرَّزْن. قلتُ‌: و رأيتُ‌ العَرَب يسمُّون الأوزانَ‌ الّتي يُوزَن بها التّمر و غيره الّتي سُوّيْت من الحجارة كالأمْناء و ما أشبَهَها: الموازين، واحدها ميزان، و هو المَثاقيل واحدها مِثْقال، و يقال للآلهة الّتي يُوزَن بها الأشياء: مِيزان أيضا، و جمعُه الموازين . و جائزٌ أن يقال للميزان الواحد بأوزانِه و جميعِ‌ آلَتِهِ‌: المَوازين.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص177)
sourceLink

وَ زِنُوا بِالْقِسْطٰاسِ اَلْمُسْتَقِيمِ (آیه 35/سوره الإسراء) sourceLink

اَلْوَزْنُ‌: معرفة قدر الشيء. يقال: وَزَنْتُهُ‌ وَزْناً و زِنَةً‌، و المتعارف في اَلْوَزْنِ‌ عند العامّة: ما يقدّر بالقسط‍‌ و القبّان.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص868)
sourceLink

وَزْن يعنى شناختن اندازه چيزى، وَزَنْتُهُ‌ وَزْناً و زِنَةً‌ - آن را وزن كردم. وَزْن - در نظر عامه مردم كشيدن و سنجيدن با ترازو و قپان است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص449)
sourceLink

وزن: سنجش و اندازه‌گيرى وزن بمعنى اعتبار و منزلت نيز آمده است در مصباح گويد: «ما اقمت له وَزْناً» كنايه است از اهمال و دور انداختن. عرب گويد: «ليس لفلان وَزْنٌ‌» يعنى قدر و منزلتى ندارد طبرسى نيز چنين فرموده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص207)
sourceLink

شاهد معنایی وَزَنَ يزِن

سألت ابنَ عبّاس عن السلَف في النَّخْل فقال: نَهَى رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله عن بيع النَّخْل حتى يُؤكل منه و حتّى يُوزَن . قلتُ: و ما يُوزَن ؟ فقال رجلٌ عندَه: حتّى يَحْزَر. قلتُ: جَعَل الحَزْرَ وَزْنا ، لأنّه خَرْصٌ و تقدير

قلتُ‌: جَعَل الحَزْرَ وَزْنا ، لأنّه خَرْصٌ‌ و تقدير. و قال الليث: الوَزْن ثَقْلُ شيءٍ بشيء مِثله، كأوزان الدّراهم، و مِثلُه الرَّزْن. قلتُ‌: و رأيتُ العَرَب يسمُّون الأوزانَ‌ الّتي يُوزَن بها التّمر و غيره الّتي سُوّيْت من الحجارة كالأمْناء و ما أشبَهَها: الموازين ، واحدها ميزان ، و هو المَثاقيل واحدها مِثْقال، و يقال للآلة الّتي يُوزَن بها الأشياء: مِيزان أيضا، و جمعُه الموازين .
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص176)
sourceLink

سألتُ ابنَ عباسٍ عن السَّلَف في النَّخْل فقال نَهَى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن بَيْع النخل حتى يُؤْكَل منه و حتى يُوزَن قلت و ما يُوزَن فقال رجل عنده حتى يُخْرَص

إنما سُمِّي الخَرْص وزناً لأنه تقدير. و وجْهُ‌ النهي أن الثمار لا تَأْمَن العاهة إلا بعد الإِدْرَاك، و ذلك أوانُ‌ الخَرْص. و الثاني: أنّ‌ حقوقَ‌ الفقراء تسقُط‍‌ عنه إذا باعها قبل الخَرْصِ‌؛ لأن اللّه تعالى أوجب إخْرَاجَها وقتَ‌ الحصاد
(
الفائق
, ج3 , ص359)
sourceLink

و سئل عن السلف في النخل فقال: نهى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، عن بَيْعِ النخل حتى يؤكل منه و حتى يُوزَنَ ، قلت: و ما يُوزَنُ ؟ فقال رجل عنده: حتى يُحْزَرَ

فقال رجل عنده: حتى يُحْزَرَ. ; قال أَبو منصور: جعل الحَزْر وَزْناً لأَنه تقدير و خَرْصٌ‌
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عن بيع النّخل حتى يؤكل منه، و حتى يوزن» قال أبو البختريّ: «قلت: ما يوزن؟ فقال رجل عنده: حتى يخرص

«نهى عن بيع الثّمار قبل أن تُوزَنَ‌ » أى تحزر و تخرص. سماه وزنا؛ لأن الخارص يحزرها و يقدّرها، فيكون كَالْوَزْنِ‌ لها. و وجه النّهى أمران: أحدهما: تحصين الأموال، و ذلك أنها فى الغالب لا تأمن العاهة إلاّ بعد الإدراك، و ذلك أوان الخرص. و الثانى: أنه إذا باعها قبل ظهور الصّلاح بشرط‍‌ القطع، و قبل الخرص سقط‍‌ حقوق الفقراء منها، لأن اللّه أوجب إخراجها وقت الحصاد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص182)
sourceLink

نَهَى عن بَيْعِ النَّخْلِ حتى يُؤْكَلَ منه و حتى يُوزَنَ قُلْتُ و ما يُوزَنُ فقالَ رجُلٌ عنْدَه حتى يُحْزَرَ

الوَزْنُ‌ : التَّقْديرُ و الخَرْصُ و الحَزْرُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص572)
sourceLink

نهى عن بيع الثمار قبل أَن توزن ، و في رواية: حتى تُوزَنَ

أى تحزر و تخرص. سماه وزنا؛ لأن الخارص يحزرها و يقدّرها، فيكون كَالْوَزْنِ‌ لها. و وجه النّهى أمران: أحدهما: تحصين الأموال، و ذلك أنها فى الغالب لا تأمن العاهة إلاّ بعد الإدراك، و ذلك أوان الخرص. و الثانى: أنه إذا باعها قبل ظهور الصّلاح بشرط‍‌ القطع، و قبل الخرص سقط‍‌ حقوق الفقراء منها، لأن اللّه أوجب إخراجها وقت الحصاد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص182)
sourceLink

أَي تُحْزَرَ و تُخْرَصَ‌; قال ابن الأَثير: سماه وَزْناً لأَن الخارص يَحْزُرُها و يُقَدِّرُها فيكون كالوزن لها، قال: و وجه النهي أَمران: أَحدهما تحصين الأَموال. و الثاني أَنه إِذا باعها قبل ظهور الصَّلاح بشرط القطع و قبل الخَرْص سقط حقوق الفقراء منها، لأَن الله تعالى أَوجب إِخراجها وقت الحصاد، و الله أَعلم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص447)
sourceLink

زِنُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُوزَنُوا

وَزَنَه يزِنه: راز ثقله و خفته و امتحنه بما يعادله و الشعر قطعه و نظمه موافقا للميزان (اقرب) سنگينى و سبكى آن را وزن كرد و با هم برابر آن امتحان كرد شعر را قطعه قطعه نمود و موافق ميزان آنرا به نظم در آورد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

نهى عن بَيْع الثِّمار حتى تُوزَن

أي تُخْرَص
(
الفائق
, ج3 , ص358)
sourceLink

مداخل هم ریشه وَزَنَ يزِن

الواو و الزاء و النون:بناءٌ يدلُّ‌ على تعديلٍ‌ و استقامة: و وزَنْتُ‌ الشّىءَ وزْناً .(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص107)sourceLink

اسماء

الوِزْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِتِّزَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمَوْزَنُمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الأَوْزانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِزْنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَزْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَزُونيّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَازُنمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَوازِنمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالوَزْنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوازُنِيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالوَزُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوازِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالوِزَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْزَنمشتق ثلاثی مجرد المِيزانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَزْنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالزِّنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَزِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِيزَانِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالْوِزِّينَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَزانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِزَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوازَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوَزَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَازِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْزُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْزُونَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَّزِنمشتق ثلاثی مزید باب افتعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.