الأُظْفُور

[ ظ ف ر ]

جمع : الأَظافِير

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأُظْفُور

الأُظْفُورُ

الظُّفْرُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص62)

مادةٌ قَرْنيَّةٌ فى أَطْرَاف الأَصابع. (ج) أَظَافيرُ، و أَظافر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص576)

ج أَظافير:ظُفْر ¦¦

بُرْثُن:«أُظْفُورُ طائرٍ جارِح»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص934)

الظُفُر يقال «بينهما قِيسُ اُظْفُور» (ج) اَظَافِر و ¦¦

الدقيق الذي يلتوي على قضيب الكرم.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص440)

ج.أَظَافِير :ناخن؛چنگال.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص413)

بالضَّمّ‌: الدَّقِيقُ الّذي يَلْتَوِي على قَضِيبِ‌ الكَرْمِ‌ و نَصُّ أَبي حيّان جَمْعٌ‌: خُيُوطٌ تَلْتَوِي على قُضْبانِ‌ الكَرْم

(

تاج العروس

, ج7 , ص165)

الظُّفُرُ لِلْإِنْسَانِ مُذَكَّرٌ و فِيهِ لُغَاتٌ أَفْصَحُهَا بِضَمَّتَيْنِ وَ بِهَا قَرَأَ السَّبْعَةُ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى «حَرَّمْنٰا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ » و الثَّانِيَةُ الْإِسْكَانِ‌ لِلتَّخْفِيفِ وَ قَرَأَ بِهَا الْحَسَنُ الْبَصْرِىُّ و الْجَمْعُ‌ أَظْفَارٌ وَ رُبَّمَا جُمِعَ عَلَى أَظْفُرٍ مِثْلُ‌ رُكْنٍ وَ أَرْكُنٍ و الثَّالِثَةُ بِكَسْرِ الظَّاءِ وِزَانُ حِمْلٍ‌ و الرَّابِعَةُ بِكَسْرَتَيْنِ لِلْإِتْبَاعِ و قُرِئَ بِهِمَا فِى الشَّاذِ و الْخَامِسَةُ أُظْفُورٌ و الْجَمْعُ أَظَافِيرُ مِثْلُ أُسْبُوعٍ و أَسَابِيعَ قالَ‌ مَا بَيْنَ لُقْمَتِهِ الْأُولَى إِذَا انْحَدَرَتَ‌ وَ بَيْنَ أُخْرَى تَلِيهَا قِيدُ أُظفُورِ وَ قَوْلُهُ فِى الصِّحَاحِ وَ يُجْمَعُ الظُّفُرُ عَلَى أُظْفُورٍ سَبْقُ قَلَمٍ وَ كَأَنَّهُ أَرَادَ وَ يُجْمَعُ‌ عَلَى أُظْفُرٍ فَطَغَا الْقَلَمُ بِزِيَادَةِ وَاوٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص385)

الظُّفرُ جمعه أَظْفَارٌ و أظْفُورٌ و أَظَافِيرُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص729)

قال غيره يقال للظُّفْرِ : أُظْفُورٌ و جمعه أَظافيرُ و أنشد فقال:

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص269)

ظفر أُظفور : واحد الأظافير .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1194)

ظفر الأُظْفور : لغة في الظُّفُر .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4236)

قال الهَمْدانىّ : الْأُظْفُورُ :الدَّقِيقُ الَّذِى يَلْتَوِى على القَضِيبِ من الكَرْمِ ، و هُوَ السارِعُ ،القضيبُ بلُغَتِهِم.

و هو الأُظْفُورُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص17)

- كالأُظْفُورِ ، و قولُ الجوهريِّ : جَمْعُه أُظْفورٌ غَلَطٌ، و إنما هو واحدٌ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص154)

الدقيقُ الذي يَلْتَوِي على قَضيبِ الكَرْمِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص155)

&و أُظْفُورٌ و أَظَافِيرُ ، فتوَهَّمَ الفيروزآباديُّ و غيرُهُ أَنَّ قولَهُ : و أُظْفُور ، عطفٌ على أَظْفَارٍ فغَلَّطُوهُ و قالوا لأُظْفُور: إِنَّما هو واحِدٌ... ¦¦

و الواجبُ أن تُحملَ عبارتُهُ إِمَّا على حَذِف القَولِ فيكُونُ التَّقديرُ: الظُّفُرُ جمعُهُ أَظْفَارٌ و قالوا أُظْفورٌ و أَظَافِيرُ ، أَي و قالوا في الظُّفُرِ: أُظْفُورٌ و جَمْعُهُ أَظَافِيرُ ... ¦¦

و التّقديرُ: الظُّفُرُ جَمعُهُ أَظْفَارٌ و مِثْلُهُ أُظْفُورٌ و جَمعُهُ أَظَافِيرُ ، أَو: و أُظْفُورٌ لغُةٌ و جَمْعُهُ أَظافِيرُ ، أَو: و أُظْفُورٌ و أَظَافِرُ كَذْلِكَ ; أَي مُفردٌ و جَمْعٌ ; و نَظِيرُهُ :«وَ اَللاّٰئِي يَئِسْنَ مِنَ اَلْمَحِيضِ مِنْ نِسٰائِكُمْ إِنِ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاٰثَةُ أَشْهُرٍ وَ اَللاّٰئِي لَمْ يَحِضْنَ » أَي كَذِلكَ ...

(

الطراز الأول

, ج8 , ص336)

اظفار وَ اظفور وَ اظافير

ناخنها و اظفار بمعنى كنه‌هاى بزرگ كه در چاروا باشد و بمعنى ستاره‌هاى خرد هم آمده است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص115)