الاَدْمَاء مؤَنث الآدم و شذَّ اَدْمانَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص99) 
لِلْبَيضاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص124) 
عِيبَ عليهِ ،فَقِيل:إِنّما يُقال:هى أَدْماءُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
...إلاَّ أَنَّهُم لا يُثَقِّلُونَ العَيْنَ فى جَمْعِ أَفْعلَ ،إلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ شاعِرٌ،و قد قَالُوا فى جَمْعِه أُدْمانٌ ،و الأُنْثَى أَدْماءُ ،و جَمْعُها أُدْمٌ ،و لا تُجْمَعُ على فُعْلانٍ ،و قولُ ذِى الرُّمَّةِ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص389) 
- و هي: أدْماءُ ، و شذَّ أَدْمانَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص4) 
... إِلاَّ أَنهم لا يثقِّلون العين في جمع أَفْعَل إِلاَّ أَن يُضطَرَّ شاعر، و قد قالوا في جمعه أُدْمانٌ ، و الأُنثى أَدْماءُ و جمعها أُدْمٌ ، و لا يجمع على فُعْلان; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِيبَ عليه فقيل: إِنما يقال هي أَدْماءُ ، و الأُدْمان جمع كأَحْمَر و حُمْران، و أَنت لا تقول حُمْرانة و لا صُفْرانة، و كان أَبو عليّ يقول: بُنيَ من هذا الأَصل فُعْلانة كخُمْصانة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: ظَبْيَة أَدْماء ، قال: و لم أَسمع أَحداً يقول للذُّكور من الظِّباء أُدْمٌ ، قال: و إن قيل كان قياساً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص11) 
ادماء آهو ماده سفيد و شتر ماده سفيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص27) 
ظَبْيَة أَدْماء قالَ اللَّيْثُ: يقالُ ظَبْيَة أَدْماء و لم أَسْمَعْ أَحداً يقولُ الذُّكُور من الظِّباءِ أُدْمٌ قالَ فإنْ قيل كان قياساً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص10) 