الوِطابُ ج أوطاب:وعاء من جِلْد للماء و اللَّبَن الحليب و نَحْوهما،سِقاء،زقّ: «وَطْب لَبَن حليب» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1539) 
قال جرير و هو من بني يَرْبُوع: رَبَعْنا و أَرْدَفْنَا المُلُوكَ، فَظَلِّلُوا وِطابَ الأَحالِيبِ الثُّمامَ المُنَزَّعا وِطاب: جمع وَطْبِ اللَّبَن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع الوَطْبِ فى القلة أَوْطُبٌ ، و الكثيرُ وِطَابٌ . قال امرؤ القيس: و أَفْلَتَهُنَّ عِلْبَاءٌ جَرِيضاً و لو أَدْرَكْنَهُ صَفِرَ الوِطَابُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص233)
الوَطْبُ : سِقاءُ اللّبن، و جمعُه وِطاب و أَوْطاب ، و امرأَة وَطْباء إذا كانت ضخمَة الثَّدْيَين، كأنّها تَحمِل وَطْبا من اللّبن، و يقال للرّجل إذا ماتَ أو قُتِل: صَفِرَتْ وِطابه ، أي فَرغَتْ و خَلَتْ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الوَطْب :سِقاء اللبن خاصّة،و الجمع وِطاب و أوطاب . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وطب الوَطْبُ : سِقاء اللبن، و الجميع أوطاب و وِطاب . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7205)
وطب الوِطاب : جمع وَطْب ، و هو سقاء اللبن. الوِطاء: ما يوطأ به. و في لغة وَطاء، بفتح الواو أيضاً. و قرأ أبو عمرو و ابن عامر أشدُّ وِطاءً و أقوم قِيلاً و هو من المواطأة... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7206)
- ج: أوطُبٌ و وِطابٌ و أوطابٌ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص183)
الجمع: أوْطُبٌ ، و وِطَابٌ ، و أوطَابٌ ، جمع الجمع: أوَاطِبُ ، و منه الوَطْبَاءُ : العظيمَةُ الثّدي; كأنَّهُ وَطْبٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص137)
عنده وِطابٌ من لبن و أوطابٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَفِرَ الوِطابُ خَلاَ أَسَاقيه من الأَلبان الّتي تُحْقَنُ بها، لأَنَّ نَعَمَه أُغِيرَ عليها، فلم يبْقَ له حَلُوبةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص470)
صَفِرَتْ وِطَابُهُ مات او قُتِل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص788)
أَي : إِذا ماتَ، أَو قُتِلَ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص470)
يقال للرجل إِذا ماتَ أَو قُتِلَ: صَفِرَتْ وِطابُه أَي فَرَغَتْ و خَلَتْ; و قيل: إِنهم يَعْنُون بذلك خُروجَ دَمِه من جَسَدِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا مات الإنسان نَزَفاً ،قيل: صَفِرَتْ وِطَابُهُ عن ابن الأعرابي و زعم أنه يراد بذلك خُرُوجُ دَمِه من عُرُوقِهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوَطْبُ : سِقاءُ اللّبن، و جمعُه وِطاب و أَوْطاب ، و امرأَة وَطْباء إذا كانت ضخمَة الثَّدْيَين، كأنّها تَحمِل وَطْبا من اللّبن، و يقال للرّجل إذا ماتَ أو قُتِل: صَفِرَتْ وِطابه ، أي فَرغَتْ و خَلَتْ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَفِرَ وِطابُه أَي مات; جَعَلَ رُوحَه بمنزلة اللبن الذي في الوِطَابِ ، و جعل الوَطْب بمنزلة الجَسَد فصار خُلُوُّ الجَسَدِ من الرُّوح كخُلُوِّ الوَطْبِ من اللَّبَن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
