وَ لْيُرَفِّهْ عَلَى اَللاَّغِبِ وَ لْيَسْتَأْنِ بِالنَّقِبِ وَ اَلظَّالِعِ وَ لْيُورِدْهَا مَا تَمُرُّ بِهِ مِنَ اَلْغُدُرِ وَ لاَ يَعْدِلْ بِهَا عَنْ نَبْتِ اَلْأَرْضِ إِلَى جَوَادِّ اَلطُّرُقِ وَ لْيُرَوِّحْهَا فِي اَلسَّاعَاتِ وَ لْيُمْهِلْهَا عِنْدَ اَلنِّطَافِ وَ اَلْأَعْشَابِ حيوانى كه پايش زخمى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص176) 
النقب البعير الذى دقت اخفافه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
بفتح فكسر ما نقب خفه كفرح أي تخرق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
الذي رقت أخفافه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص238)
شترى كه سمهايش نازك شده باشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
البعير الذي رقت أخفافه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
يقال نقب البعير بالكسر إذا رقت أخفافه و قال ابن الأثير في النهاية النقب رقة الأخفاف و منه حديث علي عليه السلام و يستأن بالنقب و الضالع أي يرفق بهما و يجوز أن يكون من الجرب أقول يعني أن يكون النقب مشتقا من النقبة بالضم و هي أول ما يبدو من الجرب و قال في مادة ظلع منها الظلع بالسكون العرج و قد ظلع يظلع ظلعا فهو ظالع و منه حديث الأضاحي و لا العرجاء البين ظلعها و في حديث علي عليه السلام و ليستأن بذات النقب و الظالع أي بذات الجرب و العرجاء انتهى و سيأتي البحث عن ذلك في المعنى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
البعير الذى رق خفه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
حيوانيكه پايش سوراخ شده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص171)
النقب الاجرب: جرب دار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
و لْيَسْتَأْنِ بالنَّقِبِ و الظَّالِع أَي يَرْفُقْ بهما، و يجوز أَن يكون من الجَرَب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي يرفق بهما. النّقب:رقّة الأخفاف.و قد نقب البعير ينقب فهو نقب. و يحتمل أن يكون من الجرب،يقال:النّقبة:أوّل شيء يظهر من الجرب،و جمعها:نقب-بسكون القاف-لأنّها تنقب الجلد:أي تخرقه(النهاية). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص791)
و ليستأن بالنّقب و الضالع أى يرفق بهما. و يجوز أن يكون من الجرب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص102)
