وَ لْيُرَفِّهْ عَلَى اَللاَّغِبِ وَ لْيَسْتَأْنِ بِالنَّقِبِ وَ اَلظَّالِعِ وَ لْيُورِدْهَا مَا تَمُرُّ بِهِ مِنَ اَلْغُدُرِ وَ لاَ يَعْدِلْ بِهَا عَنْ نَبْتِ اَلْأَرْضِ إِلَى جَوَادِّ اَلطُّرُقِ وَ لْيُرَوِّحْهَا فِي اَلسَّاعَاتِ وَ لْيُمْهِلْهَا عِنْدَ اَلنِّطَافِ وَ اَلْأَعْشَابِ حيوانى كه پايش زخمى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص176) 
النقب البعير الذى دقت اخفافه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
بفتح فكسر ما نقب خفه كفرح أي تخرق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
الذي رقت أخفافه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص238) 
شترى كه سمهايش نازك شده باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
البعير الذي رقت أخفافه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
يقال نقب البعير بالكسر إذا رقت أخفافه و قال ابن الأثير في النهاية النقب رقة الأخفاف و منه حديث علي عليه السلام و يستأن بالنقب و الضالع أي يرفق بهما و يجوز أن يكون من الجرب أقول يعني أن يكون النقب مشتقا من النقبة بالضم و هي أول ما يبدو من الجرب و قال في مادة ظلع منها الظلع بالسكون العرج و قد ظلع يظلع ظلعا فهو ظالع و منه حديث الأضاحي و لا العرجاء البين ظلعها و في حديث علي عليه السلام و ليستأن بذات النقب و الظالع أي بذات الجرب و العرجاء انتهى و سيأتي البحث عن ذلك في المعنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
البعير الذى رق خفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
حيوانيكه پايش سوراخ شده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص171) 
النقب الاجرب: جرب دار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
و لْيَسْتَأْنِ بالنَّقِبِ و الظَّالِع أَي يَرْفُقْ بهما، و يجوز أَن يكون من الجَرَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص766) 
أي يرفق بهما. النّقب:رقّة الأخفاف.و قد نقب البعير ينقب فهو نقب. و يحتمل أن يكون من الجرب،يقال:النّقبة:أوّل شيء يظهر من الجرب،و جمعها:نقب-بسكون القاف-لأنّها تنقب الجلد:أي تخرقه(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص791) 
و ليستأن بالنّقب و الضالع أى يرفق بهما. و يجوز أن يكون من الجرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص102) 