نَقْبُ قرية باليمامة لبني عدي بن حنيفة، و نقب ضاحك بطريق في عارض اليمامة، و موضع قبل الشعب الكبير الذي منه لمأزمي عرفة، و نقب بني دينار بالمدينة، و نقب المنقّى بين مكة و الطائف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلائد الأجیادقلائد الأجیاد فیما اتفق في التسمیة من البقاع و البلاد
, ص271) 
بالفتح ثم السكون، و آخره باء موحدة: قرية باليمامة لبني عدي بن حنيفة. و نقب ضاحك: طريق يصعد في عارض اليمامة، و إياه فيما أرى عنى الراعي: يسوّقها ترعيّة ذو عباءة بما بين نقب فالحبيس فأفرعا و نقب عازب: موضع بينه و بين بيت المقدس مسيرة يوم للفارس من جهة البرية بينها و بين التيه، و جاء في الحديث: أن النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، لما أتى النقب، و في حديث آخر: حتى إذا كان بالشعب، قال الأزرقي: هو الشعب الكبير الذي بين مأزمي عرفة عن يسار المقبل من عرفة يريد المزدلفة مما يلي نمرة، قال ابن إسحاق: و خرج النبي، صلى اللّه عليه و سلم، في سنة اثنتين للهجرة فسلك على نقب بني دينار من بني النجار ثم على فيفاء الخبار: و نقب المنقّى: بين مكة و الطائف في شعر محمد بن عبد اللّه النميري: أهاجتك الظعائن يوم بانوا بذي الزّيّ الجميل من الأثاث ظعائن أسلكت نقب المنقّى تحثّ إذا و نت أيّ احتثاث على البغلات أشباه الجواري من البيض الهراطلة الدّماث توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بفتح أوّله، و إسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة: موضع بالبحرين، قد تقدّم ذكره فى رسم النّباك، قال البعيث: أمقّ رقيق الإسكتين كأنّه و جار ضباع بين سوقة و النّقب سوقة: موضع هناك. و أراه أراد سويقة، و هو موضع باليمامة مذكور فى رسمه، و اليمامة: قريب من البحرين. و قال الراعى: يسوّمها ترعيّة ذو عباءة لما بين نقب و الحبيس و أقرعا الحبيس و أقرع: موضعان هناك، قد تقدّم ذكرهما و تحديدهما فى بابيّهما. [و يروى: و أفرع، بالفاء] . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1320)
بالفتح، ثم السكون، و آخره باء موحّدة: قرية باليمامة لبنى عدىّ ابن حنيفة. و نقب ضاحك: طريق يصعد فى عارض اليمامة . و نقب عازب: موضع بينه و بين بيت المقدس يوم للفارس، من جهة البرّيّة، بينها و بين القيسية. و نقب المنقّى: بين مكّة و الطائف . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج3 , ص1384)
