المَذَّاء

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای المَذَّاء

المَذّاءُ

الرَّجُلُ الكثيرُ المَذْي .
(
تاج العروس
, ج20 , ص181)
sourceLink

المَذّاء

الكثير المذي (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص302)
sourceLink

المَذَّاء ، فَعَّال، من مَذَى يَمْذِي ، لا من أَمذَى ، و هو الذي يَكْثُر مَذْيُه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و المَذَاء : الدِّيَاثة. و الدَّيُّوث: الذي يُدَيِّث نَفسه على أَهله فلا يُبالي ما يُنال منهم; يقال: داث يَدِيث، إذا فَعل ذلك، يقال: إنه لدَيُّوث بَيّن المَذَاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص24)
sourceLink

و رجلٌ مَذّاء :كثير المذي ،يقال:كل ذكرٍ يمذي ،و كل أنثى تقذي،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6257)
sourceLink

- و المَذاءُ ، كسَماءٍ : جَمْعُ الرِّجالِ و النِّساءِ ، و تَرْكُهُمْ يُلاعِبُ بعضُهم بعضاً، أو هو الدِّياثَةُ ، - كالمُماذاةِ فيهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص447)
sourceLink

مَذَّاء أَي كثير المَذْي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص274)
sourceLink

الدِّياثة، و الدَّيُّوث: الذي يُدَيِّث نفسَه على أَهله فلا يبالي ما يُنال منهم، يقال: داث يَدِيث إِذا فعل ذلك، يقال: إِنه لَدَيُّوثٌ بَيِّن المَذاءِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص275)
sourceLink

شاهد معنایی المَذَّاء

كُنت رَجُلاً مَذَّاءً فاستَحَيْتُ أن أسأل النبيَّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، فأمرتُ المِقدادَ فسأله. فقال: «فيهِ الوُضُوء»

المَذَّاء ، فَعَّال، من مَذَى يَمْذِي ، لا من أَمذَى ، و هو الذي يَكْثُر مَذْيُه . قال أبو سَعِيد فيما جاء في الحديث: هو المَذَاء بفتح الميم. قال و المَذَاء : الدِّيَاثة. و الدَّيُّوث: الذي يُدَيِّث نَفسه على أَهله فلا يُبالي ما يُنال منهم؛ يقال: داث يَدِيث، إذا فَعل ذلك، يقال: إنه لدَيُّوث بَيّن المَذَاء .
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص24)
sourceLink

كنتُ رجلاً مَذَّاءً فاستحيتُ أَن أَسأَل النبي، صلى الله عليه و سلم، فأَمرتُ المِقْداد فسأَله فقال فيه الوضوء

مَذَّاء أَي كثير المَذْي. قال ابن الأَثير: المَذْيُ‌ ، بسكون الذال مخفف الياء، البلل اللَّزِج الذي يخرج من الذكر عند مُلاعبة النساءِ و لا يجب فيه الغُسْل، و هو نجس يجب غَسْله و ينقض الوضوء، و المَذَّاءُ‌ فَعَّالٌ للمبالغة في كثرة المَذْي، من مَذَى يَمْذِي لا مِنْ أَمْذى، و هو الذي يكثر مَذْيُه. الأُمَوِيّ‌: هو المَذِيُّ‌ ، مشدد، و بعضٌ يُخَفِّف. و حكى الجوهري عن الأَصمعي: المَذِيُّ‌ و الوَدِيُّ و المَنِيُّ مشددات. و قال أَبو عبيدة: المَنِيُّ وحده مشدد، و المَذْيُ‌ و الوَدْيُ مخففان، و المَذْيُ‌ أَرق ما يكون من النطفة. و قال علي بن حمزة: المَذِيُّ‌ ، مشدد، اسم الماءِ‌، و التخفيف مصدر مَذَى. يقال: كلُّ ذَكَرٍ يَمْذِي و كل أُنثى تَقْذي
(
لسان العرب
, ج15 , ص274)
sourceLink

إنّ عليّا عليه السّلام كان رجلا مذّاء و استحيا أن يسأل رسول الله صلّى الله عليه و آله

المذّاء؛فعّال للمبالغة في كثرة المذي،و المذي:هو الماء الرقيق الخارج عند الملاعبة و التقبيل و النظر بلا دفق و فتور،و يقال:مذى الرجل يمذي فهو مذّاء،أي: كثير المذي،و يخرج قبل المنيّ‌(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص287)
sourceLink

«كنت رجلاً مَذّاءً فسألت النبيَّ عليه السلام فقال:توضأ و اغسله»

[مَذَى]: إِذا خرج منه المَذْيُ‌ . و رجلٌ‌ مَذّاء :كثير المذي ،يقال:كل ذكرٍ يمذي ،و كل أنثى تقذي
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6257)
sourceLink

و كنتُ رجلاً مَذَّاءً

أي كثير المَذْي ؛و هو فعّالٌ‌، من الأوّل
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص262)
sourceLink

كَانَ رَجُلا مَذَّاء

يقال:" مَذَى الرجل يَمْذِي " من باب ضرب "فهو مَذَّاءٌ " على فعال أي كثير المذي، و أَمْذَى بالألف مثله. و اَلْمَذْيُ‌: هو الماء الرقيق الخارج عند الملاعبة و التقبيل و النظر بلا دفع و فتور، و هو في النساء أكثر
(
مجمع البحرين
, ص388)
sourceLink

كنت رجلا مَذَّاء

أى كثير المَذْي ، هو بسكون الذال مخفّف الياء: البلل اللّزج الذى يخرج من الذّكر عند ملاعبة النساء، و لا يجب فيه الغسل. و هو نجس يجب غسله، و ينقض الوضوء. و رجل مَذَّاءٌ : فعّال، للمبالغة فى كثرة المَذْيِ‌ . و قد مَذَى الرجل يَمْذِي . و أَمْذَى . و المِذاء : المُمَاذاة فعال منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص312)
sourceLink

أي كثير المذي(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص735)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.