المَذّاءُ الرَّجُلُ الكثيرُ المَذْي . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص181) 
المَذّاء الكثير المذي (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص302) 
المَذَّاء ، فَعَّال، من مَذَى يَمْذِي ، لا من أَمذَى ، و هو الذي يَكْثُر مَذْيُه . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال و المَذَاء : الدِّيَاثة. و الدَّيُّوث: الذي يُدَيِّث نَفسه على أَهله فلا يُبالي ما يُنال منهم; يقال: داث يَدِيث، إذا فَعل ذلك، يقال: إنه لدَيُّوث بَيّن المَذَاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص24) 
و رجلٌ مَذّاء :كثير المذي ،يقال:كل ذكرٍ يمذي ،و كل أنثى تقذي،و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6257) 
- و المَذاءُ ، كسَماءٍ : جَمْعُ الرِّجالِ و النِّساءِ ، و تَرْكُهُمْ يُلاعِبُ بعضُهم بعضاً، أو هو الدِّياثَةُ ، - كالمُماذاةِ فيهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص447) 
مَذَّاء أَي كثير المَذْي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص274) 
الدِّياثة، و الدَّيُّوث: الذي يُدَيِّث نفسَه على أَهله فلا يبالي ما يُنال منهم، يقال: داث يَدِيث إِذا فعل ذلك، يقال: إِنه لَدَيُّوثٌ بَيِّن المَذاءِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص275) 