يُفْضِي كَإِفْضَاءِ اَلدِّيَكَةِ وَ يَؤُرُّ بِمَلاَقِحِهِ أَرَّ اَلْفُحُولِ اَلْمُغْتَلِمَةِ لِلضِّرَابِ اغتلم البعير هاج من الغلمة و هى شهوة الضراب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
تَجَهَّزُوا لقتال المارِقين المُغْتَلِمين أي الذين جاوزوا حدّ ما أمروا به من الدين و طاعة الإمام، و بغوا عليه و طغوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص382) 
هم الذين تجاوزوا حَدَّ ما أُمِروا به من الدِّين و طاعةِ الإِمام وَ طَغَوا؛ من اغتلام البعير؛ و هو هَيْجُه للشهوة و طُغْيانه؛ و يقال غَلِم غُلْمة ، و اغْتلم اغتلاماً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص443) 
روى سلمة عن الفراء أنه قال: قال الكسائي: الاغتلامُ : أن يجاوزَ الإنسان حدَّ ما أمر به من الخير و المباح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص136) 
أي الذين تجاوزوا حَدَّ ما أُمروا به من الدين و طاعة الإِمام و بَغَوْا عليه و طَغَوْا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص440) 
قال الكسائي: الاغْتلام أن يتجاوز الإِنسان حدّ ما أُمر به من الخير و المباح، أي الذين جاوزوا الحد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص439) 
سألت أبي...عن بختيّ مغتلم قتل رجلا اغتلم البعير:هاج من شهوة الضراب(المجلسي) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص587) 