و كان صلى الله عليه و سلم، -" يَكْرَهُ تَعَطُّرَ النساءِ، و تَشَبُّهَهُنَّ بالرجال" أي: تَعَطُّلَهُنَّ من الحَلْي إبدالٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص169) 
كَانَ صلى اللّه عليه و سلّم يَكرَهُ تَعطُّرَ النِّسَاءِ و تَشَبُّهَهُنّ بالرِّجالِ أَرادَ العِطْرَ الذي تَظْهَرُ رِيحُه كما يَظْهرُ عِطْرُ الرِّجالِ. و قيل: أَي تَعَطُّلَهُنَّ من الحَلْيِ و الخِضَاب هو إِبدالٌ و اللامُ و الراءُ يَتَعَاقَبان، كما يُقال: سَمَلَ عَيْنَهُ و سَمَرَها كأَنَّه كَرِهَ أَن تكونَ المَرْأَةُ عُطُلاً لا حَلْيَ عَليْهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 )
أَنه كان يكره تَعَطُّرَ النساء و تشبُّهَهُنَّ بالرجال. أراد العِطْرَ الذي يظهر ريحه كما يظهر عِطْر الرّجال. و قيل: أراد تعطّل النساء، باللام، و هي التي لا حلي عليها و لا خضاب. و اللام و الراء يتعاقبان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص256)
أَراد العِطْرَ الذي تَظْهَرُ ريحُه كما يظهر عِطْرُ الرجال، و قيل: أَراد تَعَطُّلَ النساء، باللام، و هي التي لا حَلْيَ عليها و لا خِضابَ، و اللام و الراء يتعاقبان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلتَّعَطُّرُ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ أي التطيب بالطيب من سننهم. و العِطْرُ : الطيب، يقال عَطِرَتِ المرأةُ بالكسر تَعْطَرُ عَطَراً فهي عَطِرَةٌ و مُتَعَطِّرَةٌ أي متطيبة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كانَ يَكْرَهُ تَعَطُّرَ النِّسَاء أَي استعمالهنَّ العِطْرَ لغيرِ أَزواجِهِنَّ،أَو عِطراً يَظهرُ ريحهُ كعِطْرِ الرِّجالِ.و قيل:أَرادَ تعطُّلهُنَّ باللَّام و هو كونهنّ عُطُلاً لا حَلْىَ عليهنَّ و لا خِضابَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص423)
