أَنْتُم إِخْوانُنا و أَشِقّاؤُنَا فيه: «النساء شَقَائِقُ الرّجال» أى نظائرهم و أمثالهم فى الأخلاق و الطّباع، كأنهنّ شُقِقْنَ منهم، و لأن حوّاء خلقت من آدم عليه السلام. و شَقِيقُ الرجل: أخوه لأبيه و أمّه، و يجمع على أَشِقَّاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص492) 
الشقيقُ الأَخُ. ابن سيده شِقُّ الرجلِ و شَقِيقُه أخوه، و جمع الشَّقِيقِ أَشِقَّاءُ . يقال: هو أَخي و شِقِّ نَفْسِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص183) 
من المَجازِ: الشَّقِيقُ كأَمِيرٍ: الأَخُ من الأَبِ و الأُمِّ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كأَنَّه شُقَّ نَسَبُهُ من نَسَبِه، قالَ أَبُو زُبيدٍ يَرْثِي ابْنَ أُخْتِه الجُلاحَ فصَغَّرَه: يا ابْنَ أُمِّي و يا شُقَيِّقَ نَفْسِي أَنْتَ خَلَّيْتَنِي لأَمْرٍ شَدِيدِ هٰكذا رَواه الجَوْهَرِيُّ، قالَ الصاغانِيُّ و الرِّوايَةُ الصَّحِيحة: يا ابنَ حَسْناءَ و يا شِقَّ نَفْسِي يا لجُلاحُ خَلَّفْتَنِي.. و جَمْعُ الشَّقِيقِ أَشِقّاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص248) 