المُرْتَدّ [في الانكليزية] Renegade، apostate [في الفرنسية] Renegat، apostat شرعا هو الذي يكفر بعد الإيمان و قد مرّ في بيان أقسام الكفر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1510) 
إرتدّ يرتدّ إرتدادا فهو مرتدّ، و لغة إرتدّ أي عاد و رجع. و اصطلاحا المرتد هو من كان مسلما فكفر، و هو قسمان ملّي و فطري. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص189)
قسمان: 1 - فطري: من كان أحد أبويه مسلما حال انعقاد نطفته ثم أظهر الإسلام بعد بلوغه ثم خرج عنه. 2 - ملّي: من كان أبواه كافرين حال انعقاد نطفته ثم أظهر الكفر بعد البلوغ فصار كافرا أصليّا ثمّ أسلم ثم عاد إلى الكفر. (التحرير: ح 2 كتاب الميراث - المانع الأول من الإرث و هو الكفر). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیةالاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص198)
الراجع. - شرعا: هو الراجع عن دين الإسلام إلى الكفر. (التمرتاشي) - عند الإباضية: هو المكلف الذي يرجع عن الإسلام طوعا، إما بالتصريح بالكفر، و إما بلفظ يقتضيه، أو بفعل يتضمنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص147)
المرتدّ من كان مؤمنا و لكنه عاد عن إيمانه و أظهر الكفر بنعمة الخالق.و حروب الرّدّة هي الحروب التي حدثت أيام عهد أبي بكر، حين ارتدّ بعض المؤمنين إثر وفاة الرسول(صلعم)،فامتنعوا عن تأدية الزكاة و عن الصلاة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص283)
-الارتداد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژهنامه تفصیلی فقه جزاواژهنامه تفصیلی فقه جزا
, ص246)
من يعرف منه الإسلام، ثمّ وجد منه الكفر، و لم يوجد منه الإسلام بعد الكفر. (اصول الدّين للبزدويّ/ 213) الكافر اسم لمن لا إيمان له، فإن أظهر الإيمان خصّ باسم المنافق و إن طرأ كفره بعد الإسلام خصّ باسم المرتدّ لرجوعه عن الإسلام. (شرح المقاصد 268/1) ← - الارتداد، الكافر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص325)
المرتد الراجع. -شرعا:هو الراجع عن دين الإسلام إلى الكفر. [التمرتاشي]. -عند الإباضية:هو المكلف الذي يرجع عن الإسلام طوعا،إما بالتصريح بالكفر،و إما بلفظ يقتضيه،أو بفعل يتضمنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص525)
هو الراجع عن دين الإسلام، أو هو الذي كفر بعد الإيمان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص201)
اسم فاعل من الارتداد:و هو الرجوع على الإطلاق لغة . و في الشريعة:و هو الرجوع من الدين الحق إلى الباطل،أعاذنا اللّه سبحانه و تعالى من ذلك [فمن ارتدّ و العياذ باللّه-عرض عليه الإسلام و كشفت شبهته،فإن استمهل:حبس ثلاثة أيام،فإن تاب و إلا قتل،أي:إن تاب فبها و إن لم يتب قتل] ،و معنى«فبها»:أي بالخصلة الحسنة أخذ، و كلمة إلا:معناها:إن لا و ليست للاستثناء.كذا في صدر الشريعة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنیس الفقهاءأنیس الفقهاء في تعریفات الألفاظ المتداولة بین الفقهاء
, ص182)
- كل من أتى كبيرة من الكبائر، أو ترك شيئا من الفروض المنصوصة، على الاستحلال لذلك، فهو كافر مرتد، حكمه حكم المرتدين، و من فعل شيئا من ذلك اتباعا لهواه و إيثارا لشهواته كان فاسقا فاجرا ما أقام على خطيئته، فإن مات عليها غير تائب منها كان من أهل النار خالدا فيها و بئس المصير (ر، ك، 154، 2) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1209)
لغة: الراجع، يقال: «ارتد فهو مرتد»: إذا رجع، قال اللّه تعالى:. وَ لاٰ تَرْتَدُّوا عَلىٰ أَدْبٰارِكُمْ . [سورة المائدة، الآية 21] شرعا: جاء في «المغني» لابن باطيش: هو الراجع إلى دينه الأول بعد دخوله في الإسلام، و سواء رجع إلى دينه أو إلى غيره من الأديان سوى الإسلام، فإنه يطلق عليه اسم المرتد. - و في «المطلع»: هو الراجع عن دين الإسلام إلى الكفر. - و في «الروض المربع»: الذي يكفر بعد إسلامه طوعا و لو مميزا أو هازلا بنطق أو اعتقاد أو شك أو فعل. «المغني لابن باطيش ص 607، و المطلع ص 378، و الروض المربع ص 499». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص259)
المرتدّ في علم الكلام كل من أتى كبيرة من الكبائر، أو ترك شيئا من الفروض المنصوصة، على الاستحلال لذلك، فهو كافر مرتدّ، حكمه حكم المرتدّين. (قاسم الرسي، العدل و التوحيد، 154، 2). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2591)
المرتدّ في اللّغة الردّ: صرف الشيء و رجعه. و الردّ: مصدر رددت الشيء. و ردّه عن وجهه... صرفه... يقال: أمر ردّ إذا كان مخالفا لما عليه السنّة... و قد ارتدّ و ارتدّ عنه: تحوّل. و في التنزيل: وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ (البقرة، 217/2) و الاسم الردّة، و منه الردّة عن الإسلام أي الرجوع عنه. و ارتدّ فلان عن دينه إذا كفر بعد إسلامه. وردّ عليه الشيء إذا لم يقبله، و كذلك إذا خطّأه. و تقول: ردّه إلى منزله وردّ إليه جوابا أي رجع... و الردّة: الاسم من الارتداد... و استردّ الشيء و ارتدّه: طلب ردّه إليه... و الارتداد: الرجوع، و منه المرتدّ... و هذا الأمر لا رادّة له: أي لا فائدة له و لا رجوع. (لسان العرب، ردد، 172/3-174). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2591)
