اللُحَادَة اللُحاثة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المزعة من اللحم يقال «ما على وجه فلانٍ لحَادة لحم» اَي: ما عليهِ شيء من اللحم لهزالهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص34) 
اللّحاثَةُ ، و المُزْعَةُ من اللَّحْمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص464) 
و اللُّحادَةُ ، كَسُلافَةٍ : القِطْعَةُ مِنَ الشَّيءِ ، وَ كَأنَّ الدّالَ مُبْدَلَةٌ مِنَ التّاءِ وَ أَصْلُها: اللُّحاتَةُ كَدَوْلَجٍ في تَوْلَجٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص238) 
لُحادة يقال: ما على وجْه فلانٍ لُحادةُ لَحْم و لا مُزْعةُ لحم أَي ما عليه شيء من اللحم لهُزالِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص389) 
حتى يَلْقى اللَّهَ و ما على وجْهِه لُحادةٌ من لحْم. أَي قِطْعة; قال الزمخشري: و ما أُراها إِلا لحُاتة، بالتاء، من اللحْت و هو أَن لا يَدَع عند الإِنسان شيئاً إِلا أَخَذَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص390) 
يقالُ : ما عَلَى وَجْه فُلاَنٍ لُحادَةُ لحم و لا مُزْعَةُ لحم أي ما عليه شيءٌ من اللحم لِهُزالِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص244) 