المِعْبَلة

جمع : المَعَابِل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای المِعْبَلة

مَعْبَلة

(ن)جِنْكُو
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص944)
sourceLink

مِعْبَلةٌ‌

إذا كان نَصْلُ‌ السَّهْم عريضاً، فهو المعْبَلَةُ‌
(
فقه اللغة
, ص276)
sourceLink

نَصْلٌ طويلٌ عريضٌ. (ج) معابِلُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص581)
sourceLink

نصلٌ عريضٌ طويلٌ (ج) مَعَابِل يقال تكنَّفتكم غَوَائِلهُ و اقصدتكم مَعَابِلهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص468)
sourceLink

نَصْلٌ طويل عريض.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص431)
sourceLink

تير
(
دستور اللغة
, ص734)
sourceLink

بعين غيرمنقوطه: پيكان تير
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1216)
sourceLink

المِشْقَصُ‌ نصلُ السهمِ إِذا كان طويلاً غيرَ عريضٍ‌، فإِذا كان عَريضاً فهو المِعْبَلةُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص48)
sourceLink

المِعْبَلُ و المِعْبلة: النَّصْل
(
لسان العرب
, ج7 , ص444)
sourceLink

قالَ الأَصْمَعِيُّ : من النِّصال المِعْبَلةُ و هو أَن يُعَرَّض النَّصْل و يُطَوَّل
(
تاج العروس
, ج15 , ص459)
sourceLink

قال إمرؤُ القيس: و نَحَتْ له عن أَرزِ تالئة فِلْقٍ فِراغِ‌ مَعابِلٍ طُحْل أَراد بالفِراغِ‌ هاهنا نِصالاً عَرِيضةً‌، و أَراد بالأَرْزِ القَوْسَ نفسَها، شبَّهها بالشجرة التي يقال لها الأَرْزةُ‌، و المِعْبَلةُ‌: العَرِيضُ من النِّصالِ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص445)
sourceLink

سَهْمٌ فيه نَصْلٌ طَوِيلٌ‌ لَيْس له عَيْرٌ .و السِّرْوَةُ‌ و هِىَ المِرْماةُ‌ إِلاَّ أَنَّها أَرْدؤها.
(
الجیم
, ج2 , ص234)
sourceLink

النَّصْلُ لا يَكُون فِيهِ عَيْرٌ، و مِعْبَلٌ‌ أَيْضاً.
(
الجیم
, ج2 , ص347)
sourceLink

نَصْلٌ عريضٌ طويلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1757)
sourceLink

عبل المِعْبَلَة : نصل سهمٍ طويل عريض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4331)
sourceLink

نَصْلٌ طويلٌ عريضٌ . و قال أبو حنيفة:هى حَدِيدةٌ مُصَفَّحةٌ لا عَيْرَ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص168)
sourceLink

- و - السَّهْمَ : جَعَلَ فيه مِعْبَلَةً ، كمِكْنَسَةٍ ، أي: نَصْلاً عَريضاً طَويلاً، - و - الشيءَ : رَدَّهُ ، و حَبَسَه، و قَطَعَهُ ، - و - به: ذَهَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص566)
sourceLink

نَصْلٌ طويل عريض، و الجمع مَعَابِل ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأَصمعي: من النِّصال المِعْبَلة و هو أَن يُعَرَّض النَّصْل و يُطَوَّل; و قال أَبو حنيفة: هي حديدة مُصَفَّحة لا عَيَر لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص422)
sourceLink

النَصْل العريض و جمعها معابل . و قال عنترة: و في البَجْلي مِعْبلة وقيع و قال الأصمعيّ‌:من النصال المِعْبلة ، و هو أن يعرّض النصل و يطوّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص248)
sourceLink

و في البَجْلِيّ مِعْبَلةٌ وَ قِيعُ

قالَ أَبو حَنيفَة: هي حَديدَةٌ مُصَفَّحة لا عَيْن لها، قالَ‌ عَنْتَرةُ‌: و في البَجْلِيّ مِعْبَلةٌ‌ وَ قِيعُ‌ و الجَمْعُ المَعابِلُ‌؛ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ‌ لعاصِم بنِ ثابتٍ الأَنْصَارِيّ‌: و القوسُ فيها وَتَرٌ عُنَابِلُ‌ تَزِلُّ عن صفحته المَعَابِلُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص459)
sourceLink

شاهد معنایی المِعْبَلة

أَهْدَى له يَكْسُوم ابن أخي الأَشْرَم سلاحا فيه سَهْمٌ لَغْب و قد رُكِّبَتْ مِعْبَلَةٌ في رُعْظِه فَقَوَّمَ فُوقَه و قال مستحكم الرِّصاف و سماه قِتْر الغِلاَء

المِعْبَلة : نَصْل عريض.
(
الفائق
, ج3 , ص204)
sourceLink

مداخل هم ریشه المِعْبَلة

العين و الباء و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على ضِخَم و امتداد و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص214)sourceLink

اسماء

العَبَلاتالإعْبالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَبْلةمشتق ثلاثی مجرد العَبُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِعْبَلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْبَليّالعُبولةمصدر ثلاثی مجرد العَبَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَبْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعَبِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَعْبولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَبِيلَةمشتق ثلاثی مجرد عَبْلَةالأَعْبِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبِيلمشتق ثلاثی مجرد العَبَالَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعْبِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالعَوْبَلُالعَابِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْلَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْبَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعَابِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْبَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.