إن عاملا له رضي اللّٰه عنه على الطائف كتب إليه إن رجالا من فَهْم كَلَّموني في خَلاَيا لهم أسْلَموا عليها و سألوني أنْ أحميَها لهم فكتب إليه عمر إنما هو ذُبَابُ غَيْث فإن أدَّوْا زَكاته فاحْمه عليهم الخلايا عَسَّالات النحل، و هي أشباه الرَّوَاقيد، الواحدة خلِيّة، كأنها المواضع التي تُخْلِي فيها أجْوافها. و منه الحديث في خلايا النحل: أن فيها العشر. هو: ضمير العَسَل. يعني أنه يعيش بالغيث و يرعى ما ينبته، فشبّهه بالنعم السائم الذي فيه الزكاة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص340) 
إنّ عاملا له على الطّائف كتب إليه إنّ رجالا من فهم كلّمونى فى خَلاَيَا لهم أسلموا عليها و سألونى أن أحميها لهم الخَلاَيَا جمع خَلِيَّة و هو الموضع الذى تعسّل فيه النّحل، و كأنّها الموضع التى تُخْلِي فيه أجوافَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص76) 
في خلايا النحل: إن فيها العشر. قال: هي المواضع التي تعسل فيها النحل و هي مثل الراقود أو نحوه يعمل لها من طين أو غير ذلك واحدتها خلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص493) 
قال: هي المواضع التي تعتسل فيها النحل و هو مثل الراقود أو نحوه يعمل لها من طين واحدتها: خلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص203) 
في خَلايَا النّحل العُشْر [الخَلِية]: بيت النحل،يعمل لها من خشب أو طين تعسل فيه،و الجميع: خلايا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1893) 
فى خَلاَيَا العسل العشر الخَلاَيَا : جمع خَلِيَّة و هو الموضع الذى تعسّل فيه النّحل، و كأنّها الموضع التى تُخْلِي فيه أجوافَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص76) 