المَخْلولُ في التهذيب: و قيل هو الفَصِيل الذي خُلَّ أَنفُه لئلا يرضع أُمه فتُهْزَل، قال: و أَما المهزول فلا يقال له مَخْلول لأَن المخلول هو السمين ضدّ المهزول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص219) 
الفَصِيلُ الذي خُلَّ أَنْفُه لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ، عن شَمِرٍ. و المَخْلُولُ السَّمينُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص211) 
الْمَخْلُول من الإِبل ابن مَخَاض، يُخَلَّ فى أَنفه لئلا يَرْضَع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص233) 
اللحم المَخْلُول قال ابن الأَعرابي: اللحم المَخْلُول هو المهزول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص219) 
فصيلٌ مَخْلُولٌ أى مهزولٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1688) 
إِذا غُرز خِلال على أَنفه لئلا يَرْضَع أُمه، و ذلك أَنها تزجيه إِذا أَوجع ضَرْعَها الخِلال، و خَلَلْت لسانَه أَخُلُّه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص214) 
شيءٌ مَخْلُول مثقوب و منفوذ و (فصيل مَخْلُول) مهزول و قول الحريري «هو ذو عباءَة مَخْلُولَة» اَي: مشدودة بالخِلاَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص99) 