الحُجْنَة

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الحُجْنَة

الحُجْنَةُ

اعْوجاج الشيء ¦¦

مصدرٌ كالحَجَن ،و هو الشعرُ الذي جُعودته في أَطرافه ¦¦

ما اختزَنْتَ من شيء و اخْتَصَصْتَ به نفسك

‏لسان اللسان

sourceLink

الاعوجاج ¦¦

ما اختزنته و خصصت به نفسك

المنجد فی اللغة

sourceLink

موضع أصابه اعوجاج

sourceLink

الاعوجاج ¦¦

العقَّافة يقال «لهُ حُجْنَة كحُجْنَة المِغْزل و هي المتعقفة التي في رأْسهِ» ¦¦

الطرف المعوجّ بعينهِ.

أقرب الموارد

sourceLink

ما اختزنتَ من شيءٍ و اختصصتَ بهِ نفسك (اللسان).

أقرب الموارد

sourceLink

الاعوجاج،و المعوجّ،و ما يختار من الشّيء و تُخصّ به النفس.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

كل مُعْوَجٍّ‌. ¦¦

صِنَّارة المِغْزَل. ¦¦

ما اخترت من شىء و اختصصت به نفسك.

المعجم الوسيط

sourceLink

الحَجَنُ محرَّكةً و الحُجْنَةُ بالضَّمِّ و التَّحَجُّنُ : الاِعْوِجاجُ ; اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى ¦¦

قالَ الأَزْهرِيُّ : الحُجْنَةُ مَصْدَرٌ كالحَجَنِ و هو الشَّعَرُ الذي جُعُودَتُهُ في أطْرافِه

تاج العروس

, ج18 , ص131)

sourceLink

قالَ ابنُ سِيَده: الحُجْنَةُ : مَوْضِعُ الاِعْوجاجِ

تاج العروس

, ج18 , ص132)

sourceLink

موْضِعٌ أَصابَه اعْوِجاجٌ مِن العَصَا. ¦¦

ما اخْتَزَنْتَ مِن شيءٍ و اخْتَصَصْتَ به نفْسَكَ .

تاج العروس

, ج18 , ص133)

sourceLink

قال أَبو عمرو الشَّيبانىّ‌،إِسحاق بن مِرَارٍ: [حجن] الْحُجْنَةُ‌ :ما يَحْبِسهُ عن حَاجَتِه، قال السَّعدىّ‌:لنا حُجْنَةٌ‌ تَحْبِسُنا.

sourceLink

خُوصة الثُّمام: أحجَن الثُّمام: خرجت حُجنَته.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1120)

sourceLink

و حُجْنَةُ المِغْزل بالضم، هى المُنْعَقِفَةُ فى رأسه.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2097)

sourceLink

مصدر كالْحَجَن و هو الشَّعَر الذي جُعودتُه في أطرافه، و الْحُجْنَةُ أيضاً: موضع أصابه اعْوِجاج من العصا.

تهذیب اللغة

sourceLink

قيل: حُجْنة المغزل صِنَّارَتُها. و هي الحديدة العقْفَاءُ التي يُعلَّق بها الخيط، ثم يفتل الغَزْل، و كل مُنْعَقِف أَحْجَن . ¦¦

قال أبو زيد: الأحْجَن : الشعَرُ الرَّجِلُ و الحُجنة : الرَّجَل و السبِطُ الذي ليست فيه حِجْنة ، و سرتُ عَقَبَة حجوناً أي بعيدة.

تهذیب اللغة

sourceLink

حجن حُجْنة المِغزل:الحديدة المنعقفة،في رأسها يعلق بها الخيط عند الغزل ليمتد و ينفتل،و كذلك الحجنة في الشوكة و نحوها.

شمس العلوم

, ج3 , ص1341)

sourceLink

حَجِن : الحُجْنة و الحُجْن :اعوجاج الشيء،يقال:صقر أحجن المخالب:أي معوجها.

شمس العلوم

, ج3 , ص1353)

sourceLink

و الحَجَنُ و الحُجْنَةُ و التحَجُّنُ :اعْوِجاجُ الشَىءِ . ¦¦

و الحُجْنَةُ ،ما اخْتزنْتَ من شىءٍ و اخْتَصصت به نَفْسَك.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

موضع الاعوجاج من كلّ شىء.

کتاب الماء

sourceLink

- و الحُجْنَةُ ، بالضم، ¦¦

- و حُجْنَةُ المِغْزَلِ : المُتَعَقِّفَةُ التي في رأسِه.

القاموس المحیط

sourceLink

و له حُجْنَةٌ كحُجْنَةِ المِغْزَل و هي عُقّافَتُه و الطرف المعوجّ بعينه،و أمّا الحَجَنُ فالعَوَجُ ،و عصاً محجَّنَة.

أساس البلاغة

sourceLink

و الحَجَنُ و الحُجْنةُ و التحَجُّن : اعْوجاج الشيء، و في التهذيب: اعوِجاجُ الشيء الأَحْجَنِ . ¦¦

الأَزهري: الحُجْنةُ مصدرٌ كالحَجَن ، و هو الشعرُ الذي جُعودته في أَطرافه. ¦¦

الرَّجَلُ . و السَّبِطُ: الذي ليست فيه حُجْنة . ¦¦

موضع أَصابه اعْوِجاجٌ من العصا. ¦¦

ابن سيده الحُجْنةُ موضعُ الاعْوِجاج. ¦¦

و حُجْنةُ المِغْزَل، بالضم: هي المُنْعَقِفةُ في رأْسه. ¦¦

ما اختَزَنْتَ من شيء و اخْتَصَصْتَ به نفسك;

لسان العرب

, ج13 , ص108)

sourceLink

حُجْنَتُه

أَحْجَنَ الثُّمامُ : خرجت حُجْنَتُه ، و هي خوصه.

لسان العرب

, ج13 , ص109)

sourceLink

حُجْنَةُ المِغْزَلِ

المنْعَقِفَةُ التي في رأْسِهِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ

تاج العروس

, ج18 , ص132)

sourceLink

حُجْنَةُ الثُّمامِ

خُوصتُهُ

‏لسان اللسان

sourceLink

بالضَّمِّ و يُحَرَّكُ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى: خوصَتُه

تاج العروس

, ج18 , ص132)

sourceLink

حُجْنَةُ الثُّمامِ و حَجَنَتُه: خُوصَتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

- و حُجْنَةُ الثُّمامِ ، بالضم و يُحَرَّكُ : خوصَتُهُ .

القاموس المحیط

sourceLink

خُوصتُه.

لسان العرب

, ج13 , ص109)

sourceLink

خَرَجَتْ حُجْنَتُه

أَحْجَنَ الثُّمامُ : خَرَجَتْ حُجْنَتُه أَي بَدا وَرَقُه

تاج العروس

, ج18 , ص133)

sourceLink

أبو عبيد: أَحْجَنَ‌ الثُمَامُ‌، إذا خرجتْ‌ حُجْنَتُهُ‌ ، و هى خُوصُه

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2097)

sourceLink

شاهد معنایی الحُجْنَة

يوضَعُ الرَّحِمُ يوم القيامةِ لها حُجْنَةٌ كحُجْنَةِ المِغْزَلِ

أَي: صَنَّارتُهُ المُعْوَجَّةُ في رأَسِه التي يُعَلَّق بها الخيْطُ ثم يُفْتَل للغَزْلِ‌

تاج العروس

, ج18 , ص132)

sourceLink

تُوضَع الرّحِمُ يوم القيامة لها حُجْنَةٌ كحُجْنة المِغْزَل

أى صنّارته، و هى المعوجّة التى في رأسه

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

قيل: حُجْنة المغزل صِنَّارَتُها. و هي الحديدة العقْفَاءُ‌ التي يُعلَّق بها الخيط، ثم يفتل الغَزْل، و كل مُنْعَقِف أَحْجَن .

تهذیب اللغة

sourceLink

أَي صِنّارتِه المُعْوَجَّة في رأْسه التي يُعَلَّق بها الخيطُ يفتل للغَزْل، و كلُّ مُتَعَقِّفٍ أَحْجَنُ‌ . و الحُجْنةُ‌ : ما اختَزَنْتَ من شيء و اخْتَصَصْتَ به نفسك; الأَزهري: و من ذلك يقال للرجل إذا اختصَّ بشيء لنفسه قد احْتَجَنه لنفسه دون أَصحابه.

لسان العرب

, ج13 , ص108)

sourceLink

تُوضَع الرَّحم يَوْمَ القِيامة لها حُجْنَةٌ كحُجْنَة المِغْزَل تَكَلَّمُ بلسان طَلِق ذَلِق و روي بألسنة طُلُق ذُلُق

الحُجْنة من الأحجن، كالحمرة من الأَحمر، سُمّيت بها الحديدة العَقْفاء في رَأْسِ‌ المِغْزَل. يقال: لسان طَلِق ذَلِق، و طَلُق ذَلُق، و طُلُقٌ‌ ذُلُقٌ‌، و طَلِيق ذَلِيق، و أَلسنة طُلُق ذُلُق. و المراد الانطلاق و الحِدّة

sourceLink

توضع الرحم يوم القيامة لها حجنة كحجنة المغزل تَكَلَّمُ بلسان طلق ذلق

[حُجْنة] المِغزل:الحديدة المنعقفة،في رأسها يعلق بها الخيط عند الغزل ليمتد و ينفتل،و كذلك الحجنة في الشوكة و نحوها

شمس العلوم

, ج3 , ص1341)

sourceLink

مداخل هم ریشه الحُجْنَة

الحاء و الجيمِ‌ و النون أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على مَيَل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص141)

اسماء

الحَجْنةمصدر ثلاثی مجرد المَحْجوناسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التّحَجُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل الحَجِنمشتق ثلاثی مجرد الحُجَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَيْجُونُ الحَجْنمصدر ثلاثی مجرد حَجْنُ الاِحتِجَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعال المِحْجَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُحْجَنمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال حُجَيْنَة التَّحْجِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل حُجَيْنٌ الحَجُون المَحاجِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَجَنَةمشتق ثلاثی مجرد حَيْجَانُ المَحْجَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَوْجَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُجْنَةمشتق ثلاثی مجرد الحَجْناءمشتق ثلاثی مجرد الأَحْجَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحَجَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

تَحَجَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَحْجَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال حَجَنَ یحجُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل حَجَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِحْتَجَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال حَجِنَ یحجَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.