الهَضيم

فرهنگ ابجدی

, ص960)

المهضوم ¦¦

امرأَةٌ هَضِيمٌ:خمصاء البطن ¦¦

بطنٌ هَضِيمٌ:أَخمص ¦¦

قصَبةٌ هَضِيمٌ يُزمَّر بها

المنجد فی اللغة

, ص867)

اللَّطيفُ ¦¦

النَّضِيجُ ¦¦

اللَّيِّنُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص687)

المهضوم و (امراَة هَضِيْم) اَي: خمصاءُ البطن لطيفة الكشح قليلة انجفار الجنبين و (بطن هَضِيمٌ‌) اَي: اخمص.

أقرب الموارد

, ج5 , ص628)

المهضوم. ¦¦

النَّضيج. ¦¦

الداخل بعضُه فى بعض. و فى التنزيل العزيز: وَ نَخْلٍ‌ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌ .

المعجم الوسيط

, ج2 , ص988)

هضم شده،هضمى؛قابل گوارش،هضم‌شدنى،قابل هضم؛ستمديده،تحت ستم،ظلم ديده؛باريك،لاغر،شكم فرورفته.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص785)

قالَ الزَّجَّاج: الهَضِيمُ الداخلُ بعضُه في بعضٍ و قيلَ : هو ممَّا قيلَ إنَّ رُطَبَه بغيرِ نَوًى و قيلَ : الهَضِيمُ الذي يَتَهَشَّم تَهَشُّماً ¦¦

قالَ الفرَّاءُ‌: هَضِيمٌ‌ ما دامَ في كَوافيرِهِ‌. و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ‌: أَي مَرِيءٌ‌، و قيلَ‌: ناعِمٌ‌، و قيلَ‌: مُنْهَضِم مُدْرِك ¦¦

قَصَبَةٌ مَهْضومةٌ‌ و مُهَضَّمَةُ‌ كمُعَظَّمَةٍ‌ و هَضيمٌ‌ : للتي يُزْمَرُ بها؛ أَنْشَدَ ثَعْلَب لمالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ‌ رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: كأَنَّ هَضِيماً من سَرارٍ مُعَيَّناً تَعاوَرَه أَجْوافُها مَطْلَعَ الفَجْرِ

, ج17 , ص758)

اللَّطِيفُ ، و النَّضِيجُ ، و اليانِعُ ، و اللَّيِّنُ ، و المَرِيءُ ، و الدَّاخلُ بعضُه في بعضٍ .

, ج17 , ص760)

إذا كانت المرأة لطيفة الكشحين فهي هَضِيمٌ‌

فقه اللغة

, ص184)

و يقال للطلع هَضِيمٌ ما لم يخرج من كُفُرَّاهُ لدخول بعضِه فى بعض.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2059)

[الشُّعَرَاء: 148] قال: هضيم ما دام في كَوافيره. ¦¦

قال: و الهضيم : اللّيِّن. ¦¦

اللطيف: و الهضيم : النضيج. ¦¦

قال الزجاج: الهضيم : الداخلُ بعضُه في بعض، و هو فيما قيل: إنّ رُطَبه بغير نَوَى: و قيل الهضيم : الذي يتهَشَّم تهشُّماً.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص66)

قال أبو عبيد: المتهَضَّم و الهضيمُ جميعاً: المظلوم.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص67)

و هَضَمَ الشىءَ يَهْضِمه هَضْما فهو مَهضُومٌ و هَضِيمٌ :كَسَرَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص203)

قال الأصمعىّ : «لم يسبِق الحَلْبةَ فرسٌ أهضَمُ قَطّ» و الطّلْع الهضِيم : الدَّاخلُ بعضُه فى بعض و هَضَمتُ لك مِن حقِّى طائفةً : تركتُه و المتهضِّم : الظالم و الأهضام : بُطونٌ من الأودِية...

وطلعٌ هضيم .

أَبو عبيد: المُتَهَضَّمُ و الهَضِيمُ جميعاً المظلومُ . ¦¦

و هَضَمَ الشيءَ يَهْضِمُه هَضْماً ، فهو مَهْضُومٌ و هَضِيمٌ : كسَره.

, ج12 , ص613)

اللَّطيف. ¦¦

النَّضِيجُ . ¦¦

قال: و أما شاهدُ الهَضِيم اللطيفةِ الكَشحين من النساء فقول إمرئ القيس: ¦¦

اللَّيِّنُ .

, ج12 , ص614)

... و قال الزجاج: الهَضِيم الداخلُ بعضُه في بعض، و قيل: هو مما قيل إن رُطَبَه بغير نَوىً ، و قيل: الهَضِيمُ الذي يتَهَشَّم تَهَشُّماً، و يقال للطلع هَضِيم ما لم يخرج من كُفُرّاهُ لدخول بعضه في بعض. ¦¦

... صفة غالبة، و قد هَضَمَه فانْهَضَمَ كالقَصَبة المَهْضومة، و قصبَةٌ مَهْضُومَةٌ و مُهَضَّمَةٌ و هَضِيم : للتي يُزْمَرُ بها. و مِزْمارٌ مُهَضَّمٌ لأَنه، فيما يقال، أَكْسارٌ يُضمّ بعضها إلى بعض;

, ج12 , ص615)

الهَضِيمُ من النساء

اللَّطيفة الكَشْحَين.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص988)

اللطيفة الكشحَين. و كشحٌ مُهَضَّمٌ و مزمارٌ مُهَضَّمٌ ، لأنَّه فيما يقال أكسارٌ يضمُّ بعضُها إلى بعض.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2059)

هضم الهضيم من النساء:اللطيفة الكشح.

شمس العلوم

, ج10 , ص6944)

نَخْلٍ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ

مَهْضُوم في جوف الجف مُنْهَضِم فيه

العین

, ج3 , ص410)

داخل بعضها في بعض كانما شُدخ [(مص) طلع هَضيم: دخل بعضه في بعض. و في (ل) (نخل طَلْعها هَضيم) اَي: مُنهضم منضمّ في جوف الجُفّ. و قال الفرّاء: هَضيم ما دام في كوافيرهِ].

أقرب الموارد

, ج5 , ص628)

اِمْرأَةٌ هَضِيمٌ

زن كمر باريك

فرهنگ ابجدی

, ص960)

يقالُ‌: امْرأَةٌ هَضيمٌ‌ إذا كانتْ لَطِيفَة الكَشْحينِ‌؛ قالَ امْرؤُ القَيْس: إذا قلتُ‌: هاتي نُوِّلِيني تَمايَلَتْ‌ إليَّ هَضِيم الكَشْحِ رَيَّا المُخَلخَلِ‌ و كذا بَطْنٌ هَضيمٌ‌ و مَهْضومٌ‌ و أَهْضَمُ‌؛ قالَ طرفَةُ‌: و لا خَيْرَ فيه غيرَ أَنَّ له غِنًى و أَن له كَشْحاً إذا قامَ أَهْضَما

, ج17 , ص758)

و امرأة هَضيم الحشا و مهضومة الحَشا،إذا كانت خميصة البطن.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص912)

قَصَبَةٌ هَضِيمٌ

نى كه با آن نوازند.

اَي: يُزمَر بها.

مُهَضَّمة.

بَطْنٌ هَضِيمٌ

شكم فرو رفته

و الهَضَمُ في الإِنسان: قلة انْجِفارِ الجَنْبَين و لَطافَتُهما، و رجل أَهْضَمُ بيِّن الهَضَم و امرأَة هَضْمَاءُ و هَضِيمٌ ، و كذلك بطنٌ هَضِيمٌ و مَهْضُومٌ و أَهْضَمُ ;

, ج12 , ص614)

طَلْعٌ هَضِيمٌ

اَىْ‌:مَهْضُومٌ فى الجُفِّ وَ هُوَ وِعاؤهُ‌.

دستور اللغة

, ص835)

دَخَلَ بَعْضُهُ فِى بَعْضٍ‌

دخل بعضه في بعض.

رجل هَضِيمٌ

مَظْلومٌ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص687)

و رجلٌ هَضِيمٌ و مُهْتَضَمٌ ، أى مظلوم.

مَظلومٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص203)

و رجل هَضِيمٌ مُهْتَضَمٌ : مَظْلومٌ .

, ج12 , ص613)

هو هَضِيمٌ

مِن المجازِ: هَضَمَ‌ فلاناً إذا ظَلَمَهُ و غَضَبَهُ‌ حَقَّه و قَهَرَهُ‌ كاهْتَضَمَهُ‌ و تَهَضَّمَه فهو هَضِيمٌ‌ و مُتَهَضَّمٌ‌ : مَظْلومٌ‌ عن أَبي عبيدٍ. و الاسْمُ الهَضِيمةُ‌ و هو أَنْ يَتَهَضَّمَك القومُ شَيئاً أَي يَظْلمُونَك

, ج17 , ص757)

الهَضيم در قرآن

وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ (آیه 148/سوره الشعراء)

هضيم را متداخل گفته‌اند. در صحاح گويد: «طلع هَضِيمٌ‌» ميوۀ خرما را آنگاه گويند كه از قشرش خارج نشده و متداخل و بعضى ببعضى منضم‌اند بقول بعضى مراد از آن نرم و رسيده است چنانكه در مجمع و جوامع الجامع نقل كرده.

قاموس قرآن

, ج7 , ص157)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌ . قال: متصل بعضه إلى بعض. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس و هو يقول: دار لبيضاء العوارض طفلة مهضومة الكشحين ريّا المعصم

غریب القرآن في شعر العرب

, ص133)

وَ نَخْلٍ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ (آیه 148/سوره الشعراء)

اَلْهَضْمُ‌: شدخ ما فيه رخاوة، يقال: هَضَمْتُهُ‌ فَانْهَضَمَ‌، و ذلك كالقصبة اَلْمَهْضُومَةِ‌ التي يزمّر بها، و مزمار مُهْضَمٌ. ¦¦

أي: داخل بعضه في بعض كأنما شدخ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص842)

هَضْم سرى كه سست و بى‌محتواست هَضَمْتُهُ‌ فَانْهَضَمَ‌ - مانند نى تو خاليش كردم چنانكه براى نواى نى آن را خالى مى‌كنند. ¦¦

خرمائى كه سرشاخه‌هايش سست و خالى از بار است و فرورفته، گوئيكه پوك شده است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص521)

أي منضم بعضه إلى بعض قبل أن ينشق عنه القشر.

مجمع البحرين

, ج6 , ص186)

الهَضِيمُ‌: اللَّطيف. و الهَضِيمُ‌: النَّضِيجُ. و الهَضَمُ‌، بالتحريك: انضِمامُ‌ الجَنْبينِ. . و الهَضِيمُ‌ من النساء: اللطيفةُ‌ الكَشْحَينِ. . . و قوله عز و جل: وَ نَخْلٍ‌ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌ ; أَي مُنْهَضِمٌ‌ مُنْضَمٌّ‌ في جوف الجُفِّ‌، و قال الفراء: هَضِيمٌ‌ ما دام في كَوافيرهِ. و الهَضِيمُ‌: اللَّيِّنُ. و قال ابن الأَعرابي: طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌، قال: مَرِيءٌ، و قيل: ناعِمٌ‌، و قيل: هَضِيمٌ‌ مُنْهَضِم مُدْرِك، و قال الزجاج: الهَضِيم الداخلُ‌ بعضُه في بعض، و قيل: هو مما قيل إن رُطَبَه بغير نَوىً‌، و قيل: الهَضِيمُ‌ الذي يتَهَشَّم تَهَشُّماً، و يقال للطلع هَضِيم ما لم يخرج من كُفُرّاهُ‌ لدخول بعضه في بعض.

, ج12 , ص614)

الهضيم من النساء: اللطيفة الكشح. و طلع هضيم: دخل بعضه في بعض.

شمس العلوم

, ج10 , ص6944)

قال الفراء في قول اللّٰه عز و جل: وَ نَخْلٍ‌ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌ [الشُّعَرَاء: 148] قال: هضيم ما دام في كَوافيره. قال: و الهضيم: اللّيِّن. و الهضيم: اللطيف: و الهضيم: النضيج. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي في قوله: طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌ قال: مَرِيء. و قيل: هَضِيمٌ‌: ناعم، و قيل: هَضِيمٌ‌: مُنهَضِمٌ‌ مدرِك. و قال الزجاج: الهضيم: الداخلُ‌ بعضُه في بعض، و هو فيما قيل: إنّ‌ رُطَبه بغير نَوَى: و قيل الهضيم: الذي يتهَشَّم تهشُّماً. و قال الأثرم: يقال للطّعام الذي يُعمل في وفاة الرّجل: الهضيمة، و الجميع الهضائم . و قال الليث: في قوله: طَلْعُهٰا هَضِيمٌ‌ [الشُّعَرَاء: 148] قال مَهْضوم في جَوْف الجفّ‌ منهضم فيه. ¦¦

هضم: قال الليث: الهاضم: الشادِخُ‌، لما فيه رخاوة و لين، تقول: هَضَمْته فانهضم كالقَصَبة المهضومة التي يُرمَى بها.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص66)

أى مُنهَضِم مُنضَمٌّ‌ فى جَوفِ‌ الجُفّ. ¦¦

الهَضَمُ‌: خَمَصُ‌ البَطنِ‌ و لُطْفُ‌ الكَشْح.