المُبَتَّلَةُ الجميلة التامَّة الخَلْق كاَنَّ الجمال بُتِّل على اعضائها و في الصحاح و القاموس أن هذه الصفة لا تجري على الرجل و هذا مبني على السماع و القياس يناقضهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص143) 
الجَميلَةُ من النِّسَاءِ كأَنَّها بُتِّلَ حُسْنُها على أَعْضَائِها أي قُطِّعَ و قيلَ: هي التي ثمَّ خلْقها لم يَرْكَبْ بَعْضُ لَحْمِها بَعْضاً فهو لذِلكَ مُنْماز، أو هي التي في أَعْضائِها اسْتِرْسَالٌ كأَنَّ اللَّحمَ بتَل عنها، عن اللَّحْيَانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41)
الجميلة التى لم يركب لحمها بعضُه بعضاً و فى أعطافها استرسال.و قد بَتِلت تبتَل بَتَلا ،كأنها بُتِّل حُسنُهَا على أعضائها،أى قُطِّع.و لا يوصف به الرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص325)
إذا لم يركب بعضُ لحمِ المرأة بعضاً، فهي مُبَتَّلَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التامة الخَلْقِ; و أَنشد لأَبي النجم: طَالَتْ إِلى تَبْتِيلِها في مَكْرِ أَي طالت في تمام خَلْقِها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعيّ قال: المُبَتَّلَةُ من النساء التي لم يَرْكَبْ لحمُها بعضُه بَعْضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: قال ابن الأعرابيّ : المبَتَّلة من النساء الحسنة الخلق لا يقصر شيء عن شيء. أَلاَّ تكون حسنة العين سمجة الأنف، و لا حسنة الأنف سمجة الفم و لكن تكون تامة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُبَتَّلَةُ من النِّساءِ :التى بُتِّلَ حُسْنُها على أَعضْائِها،أى:قُطِّعَ . و قِيلَ :هى الَّتِى لم يَرْكَبْ بعضُ لَحْمِها بَعْضًا،فهو لذلِكَ مُنْمازٌ. و قالَ اللِّحْيانِىُّ :هى التى فى أَعْضائِها اسْتِرْسالٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497)
الْمُبَتَّلَةُ الخَلْق قال الكَلبى: الْمُبَتَّلَةُ الخَلْق:قَصبُها كُلُّه رِوَاءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأَة مُبَتَّلَة الخَلْق أَي منْقطعة الخَلْق عن النساء لها عليهن فضل; من ذلك قول الأَعشى: مُبَتَّلة الخَلْقِ مِثْل المَهَاةِ، لمْ تَرَ شَمْساً و لا زَمْهَرِيرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي تامة الأعضاء.و لا يوصف به الرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص423)
امْرَأَةٌ مُبَتَّلَةٌ تامة الأعضاء و الخلق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تامَّةُ الأعْضَاءِ و الخَلْقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص440)
الجوهري: امرأَة مُبَتَّلَة ، بتشديد التاء مفتوحةً، أَي تامَّة الخَلْق لم يركب لحمها بعضه بعضاً، و لا يوصف به الرجل; و أَنشد بيت ذي الرمة: رَخِيمات الكَلامِ مُبَتَّلات ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: امرأةٌ مُبَتَّلَةٌ ; بتشديد التاء مفتوحةً ، أى تامّة الخَلْقِ لم يركب لحمُها بعضُه بعضاً. و لا يوصف به الرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1630)
قال أبو سعيد: امرأة مُبَتَّلةُ الخَلْقِ عَنِ النساء لها عليهن فضل، ذلك قول الأعشى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم يَتَرَاكَبْ لحمُها كأنّ اللّحمَ بُتّلَ عنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُبَتَّلَةُ الخَلقِ مُنْقَطِعَةُ الخَلْقِ عن النِّساءِ لها عَلَيْهِنَّ فَضْلٌ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هي الحَسَنَةُ الخَلْقِ لا يَقْصُر شيْءٌ، لا تكونُ حَسَنة العَيْن سَمِجَة الأَنْفِ، و لا حَسَنة الأَنْفِ سَمِجَةِ العَيْن، و لكن تكونُ تامَّةً. و جَمَلٌ مُبَتَّلٌ كذلِكَ و لا يوصَفُ به الرَّجُلُ كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41)
جَمَلٌ مُبَتَّلٌ قال اللحياني: هي التي في أَعضائها استرسال لم يركب بعضه بعضاً، و الأَول أَقرب إِلى الاشتقاق، و جمل مُبَتَّل كذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُبَتَّلَةُ الخَلقِ: مُنْقَطِعَةُ الخَلْقِ عن النِّساءِ لها عَلَيْهِنَّ فَضْلٌ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هي الحَسَنَةُ الخَلْقِ لا يَقْصُر شيْءٌ، لا تكونُ حَسَنة العَيْن سَمِجَة الأَنْفِ، و لا حَسَنة الأَنْفِ سَمِجَةِ العَيْن، و لكن تكونُ تامَّةً. و جَمَلٌ مُبَتَّلٌ كذلِكَ و لا يوصَفُ به الرَّجُلُ كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41)
