النَّجْهُ استقبالُك الرجلَ بما يكره و رَدُّكَ إياه عن حاجته ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزجر و الرَّدْعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص598) 
اسْتِقْبالُكَ الرَّجُلَ بما يَكْرَهُ و رَدُّكَ إِيَّاهُ عن حاجَتِه أَو هو أَقْبَحُ الرَّدِّ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَب: حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّها الوَجْهُ و لغَيْرِكَ البَغْضاءُ و النَّجْهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الصِّحاحِ: النَّجْهُ الزَّجْرُ و الرَّدْعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103) 
استقبالك الرجل بما يكره، و ردّك إياه عن حاجته،و هو أقبح الردّ نجَهه ينجَهه نَجها و تنجّهه :ردّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص193) 
استقبالك الرجل بما يكره و- ردُّك إياه عن حاجته.أو هو أقبح الردّ. نجَهه ينجَهه نَجها و تنجّهه :ردّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1369) 
الزجرُ و الردعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2252) 
اللقاء القبيح; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص498) 
نجه - النَّجْهُ : اسْتِقبالُكَ الرَّجُلَ بما يَكْرَهُ ، و رَدُّكُ إياهُ عن حاجَتِهِ ، أو هو أقْبَحُ الرَّدِّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و نَجْهُ الطَّيْرِ: ع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص310) 
استقبالُك الرجلَ بما يكره و رَدُّكَ إياه عن حاجته، و قيل: هو أَقبح الرد; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزجر و الرَّدْعُ . يقال: انْتَجَهْتُ الرجلَ و تنَجَّهْتُهُ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص547) 
نجه بازداشتن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1376) 