المُسْهِب

[ س ه ب ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنای المُسْهِب

المُسْهِبُ

يقال لِلْبَلِيغ المُكْثِرِ من الصَّوَاب ¦¦

الْجَوَاد مِنَ‌ الْخَيْلِ‌ ¦¦

بمَعْنَى الإجَادَةِ‌ و الإحْسَان

(

تاج العروس

, ج2 , ص86)

مُطيل الكلام، مُطْنِب:«خطيبٌ‌ مُسْهِب»،«كاتِب مُسْهِب».

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص715)

الغالب المكثر في عطائه

(

العین

, ج4 , ص10)

الغَالِبُ‌ المُكْثِرُ في عَطَائِهِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص87)

الشديدُ الجَرْيِ،البطيءُ العَرَقِ من الخَيْل

(

‏لسان اللسان

, ص633)

الذي لا تَنْتَهِي نَفْسُه عن شيءٍ،طَمَعا و شَرَهاً ¦¦

الكثيرُ الكلامِ ¦¦

الغالب المُكْثِر في عَطائه

(

‏لسان اللسان

, ص634)

الذاهب العقل و قيل هو الذي يهذي من الحزن

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص735)

الغالب المكثر في عطائهِ و (مكان مُسْهِب) لا يمنع الماء و لا يمسكهُ (اللسان). ¦¦

الذي لا تنتهي نفسهُ عن شيء طمعاً و شرهاً (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص801)

السَّهْبُ، و المُسْهَبُ، و المُسْهِبُ: الشديدُ الجَرْيِ، البَطِيءُ العَرَقِ من الخَيْل ¦¦

المُسْهِبُ و المُسْهَبُ: الكثيرُ الكلامِ ¦¦

قد اختُلف في هذه الكلمة، فقال أَبو زيد: المُسْهِبُ الكثير الكلام

(

لسان العرب

, ص475)

المُسْهِبُ و المُسْهَبُ: الذي لا تَنْتَهِي نَفْسُه عن شيءٍ، طَمَعاً و شَرَهاً.

(

لسان العرب

, ص476)

الغالب المُكْثِرُ في عَطائِه.

(

لسان العرب

, ص477)

پرگو،زياده‌گو،تفصيل‌ده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص305)

قال الجَعدِىُّ‌: *غَيرَ عَيِىٍّ و لا مُسْهِبِ‌ * و يروى« مُسْهَبِ‌ »و قد اختُلِفَ فى هذه الكلمة فقال أبو زيدٍ: المُسْهِب :الكثيرُ الكلامِ‌، و قال ابنُ الأعرابىّ‌: أسْهَب الرجلُ فهو مُسهَبٌ‌ ¦¦

السَّهْبُ و المُسْهِبُ و المُسْهَبُ :الشديدُ الجَرىِ البطىءُ العَرَق من الخيلِ . ¦¦

الكثيرُ الكلامِ ،قال الجَعدِىُّ : ¦¦

الذى لا تنتهى نفْسُه عن شىءٍ طمَعاً و شَرَهاً.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص222)

الذى لا تنتهى نفسه عن شىء طَمعا و شَرها.و أسهَب :شَرِه و طمع حتى لا تنتهى نفسه من شىء فهو مُسهِبَ‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص176)

الكثير الكلام، أسهَب فى خطبته:أطال و أبعد.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص203)

قال أبو حاتم: أُسْهِبَ السَّليمُ إسهاباً فهو مُسْهِبٌ : إذا ذَهب عقلُه و عاش، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص83)

و مَوضعٌ مُسهِبٌ :لا يُمسِك الماءَ ،عن ابن الأعرابىّ . ¦¦

الغالِب المُكْثِر فى عطائِه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص223)

- و أَسْهَبَ : أكْثَرَ الكَلاَم، فهو مُسْهِبٌ و مُسْهَبٌ ، أَوْ شَرِهَ و طَمِعَ حتى لا تَنْتَهِي نَفْسُهُ عَنْ شَيءٍ .

(

القاموس المحیط

, ص111)

و قال ثعلب: أَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ - بفتح الهاء - في الكلام، و أَسْهَبَ فهو مُسْهِبٌ - بكسرها - إِذا حفر بئراً فبلغ الماءَ . و قال الخليل: يقال: رجلٌ مُسْهَبٌ و مُسْهِبٌ بالفتح و الكسر.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص140)

و قال بعضهم: الجوادُ من الخيلِ مُسْهِبٌ بالكسرِ خاصَّةً .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص141)

المُسْهِب في الكلام

كسيكه سخن بدرازا گويد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص821)