الفَوَه

[ ف و ه ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الفَوَه

الفَوَهُ

گشادى دهان و نمايان شدن دندانها از ميان دو لب.

(

فرهنگ ابجدی

, ص674)

سعة الفم و خروج الاسنان من الشفتين و طولها

(

المنجد فی اللغة

, ص601)

خروج الثنايا العليا و طولها

(

العین

, ج4 , ص95)

أصْلُ‌ بِناءِ الفَم ¦¦

خُروجُ‌ الثَّنايا العُلىٰ‌ و طُولُها

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص74)

سَعَةُ الفمِ و عِظَمُهُ ¦¦

خُروجُ الأَسنانِ من الشَّفَتينِ و طولُها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص342)

سعة الفم و خروج الاسنان من الشفتين و طولهما و خروج الثنايا العليا و طولها.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص217)

بفتح واو: فراخ شدن دهن و فراخ‌دهن شدن و دراز و پيش‌آمده شدن دندانهاى پيشين بالائين

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1043)

أَن تَخْرُجَ الأَسْنانُ من الشَّفَتَيْنِ مع طُولِها ¦¦

قالَ الجوْهرِيُّ : و يقالُ الفَوَهُ خُرُوجُ الثَّنايا العُلْيا و طُولُها ¦¦

قالَ ابنُ بَرِّي: طُولُ الثّنايا العُلْيا يقالُ له الرَّوَقُ‌ فأَمَّا الفَوَهُ‌ فهو طُولُ الأَسْنانِ كُلِّها و هو أَفْوَهُ‌ و هي فَوْهاءُ‌ و كَذلِكَ هو في الخَيْلِ‌ ¦¦

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : رجُلٌ فَيِّهٌ و مُفَوَّهٌ : حَسَنُ الكَلامِ بَلِيغٌ فيه، كأَنَّه مَأْخُوذٌ مِن الفَوَهِ و هو سَعَةُ الفَمِ ¦¦

محرّكةً‌: سَعَةُ الفَمِ‌ و عِظَمُه؛ رجُلٌ أَفْوَهُ‌ و امْرأَةٌ‌ فَوْهاءُ‌ بَيِّنا الفَوَهِ‌ ؛ و قد فَوِهَ‌ ، كفَرِحَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص77)

أن تخرج الأسنانُ‌ من الشفتين مع طولهما،و قد فَوِه يفوَه فَوَها فهو أفوهُ‌ و هى فَوهاء .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص62)

فاه بالكلام يفُوه فَوها و تفوّه به: نطق.و فَوِه يفوَه فَوَها :اتّسع فمه :و المُفَوَّه و الفَيِّه :القادر على الكلام المِنطيقُ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص202)

و الفَوَهُ بالتحريك: سعةُ الفَمِ . و رجلٌ أَفوهُ و امرأةٌ فَوْهَاءُ ، بَيِّنَا الفَوَهِ . ¦¦

و يقال: الفَوَهُ خُروجُ الثنايا العُلَى و طولها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2244)

عِظَم الفم و اتّساعه;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص973)

فَوِه : الفَوَه :سعة الفم ،و النعت: أَفْوَه و فَوْهاء . ¦¦

خروج الثنايا العُليا و طولُها.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5279)

سَعَةُ الفَمَ و عِظَمُه. ¦¦

و الفَوَهُ أيضاً:خُروجُ الأسنانِ منَ الشَّفَتَينِ و طولُهُما.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص435)

الفاء و الواو و الهاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تفتُّحٍ فى شىء من ذلك الفَوَه : سَعة الفم. ¦¦

و يقولون أهلُ العربية: إنَّ أصلَ الفم فَوَهٌ ، و لذلك قالوا: رجلٌ أفْوَه . ¦¦

و زعم ناسٌ أن الفَوَه أيضاً: خُروج الثَّنايا العُلْيا و طُولُها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص462)

- و الفَوَهُ ، محركةً : سَعَةُ الفَمِ ، أو أن تَخْرُجَ الأَسْنانُ من الشَّفَتَيْنِ مع طُولِها، و هو أفْوَهُ ، و هي فَوْهاءُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص305)

و الفَوَهُ ، بالتحريك: سَعَةُ الفمِ و عِظَمُه. ¦¦

و الفَوَهُ أَيضاً: خُروجُ الأَسنانِ من الشَّفَتينِ و طولُها، فَوِهَ يَفْوَهُ فَوَهاً ، فهو أَفْوَهُ ، و الأُنثى فَوْهاء بيِّنا الفَوَهِ ، و كذلك هو في الخَيْل. ¦¦

قال ابن بري: طول الثنايا العليا يقال له الرَّوَقُ ، فأَما الفَوَهُ فهو طول الأَسنانِ كلِّها.

(

لسان العرب

, ج13 , ص528)

الفَوَهُ في بعض الصفات

خروجُ الثَّنايا العُلْيا و طولُها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص343)

فرَسٌ فَوْهاء شَوْهاء: واسعةُ الفم، في رأسها طول، و الفَوَه في بعض الصِّفات: خروج الثَّنايا العُلْيا و طولُها.

(

تهذیب اللغة