الطَّسُّ اناء من نحاس لغسل الايدي(فارسية) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466) 
لُغَةٌ في الطَّسْتِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص233)
لغة في الطَّسْتِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطسْتُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص286)
الطَّسْت. (ج) طُسُوسٌ، و أَطْسَاسٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
الطَّسُّ و الطَّسَّةُ و الطِّسَّة : لغة في الطَّسْتِ; قال حُمَيْدُ بن ثَوْر: كأَنَّ طَسّاً بين قُنْزُعاتِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طِساسٍ من زمزم. ; هو جمع طَسٍّ ، و هو الطَّسْتُ.قال: و التاء فيه بدل من السين فجمع على أَصله. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من آنية الصفر يغسل فيه.الجمع: طسُوس و طِساس و أطساس .و الطَّسّاس :صانعه. و-بائعه.و الطِّساسة :حرفته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص584)
لغة فى الطَّسْتِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص943)
الطَّسّ ،و هو أعجمي معرَّب،و يُجمع طِساسا و طُسُوسا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معروفٌ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص402)
و الطَّسُّ لغةٌ فى الطَّسْت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص410)
طسس - الطَّسُّ : الطَّسْتُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص355)
الطَّسْتُ من آنِيَةِ الصُّفْرِ معروفٌ. و قد تقدَّم ذِكْر الطسْتِ في مَحَلِّه. قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: و مِمّا دَخَلَ في كَلامِ العَرَبِ: الطَّسْتُ و التَّوْرُ و الطَّاجِنُ و هي فارِسِيَّةٌ كلُّهَا. و قالَ الفَرّاءُ: طَيِّئٌ تقول: طَسْتٌ و غيرُهُم: طَسٌّ و هم الذين يقولون: لِصْتٌ لِلِّصِ و جَمْعُه طُسُوتٌ و لُصُوتٌ عندهم كالطَّسَّةِ بالفتح و الطِّسَّةِ بالكَسْرِ و هٰذه عَنْ أَبِي عَمْرٍو ج طُسُوسٌ و أَطْساسٌ و جَمْع الطَّسَّةِ طِسَاسٌ و لا يُمْنَع جَمْعُه على طُسُسٍ بل هو قِيَاسُه و طَسِيسٌ كأَمِيرٍ جمع الطَّسِّ كضَأْنٍ و ضَئِينٍ قال رُؤْبَةُ: هَمَاهِماً يُسْهِرْنَ أَوْ رَسِيسَا قَرْعَ يَدِ اللَّعَابَةِ الطَّسِيسَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص340)
الطَسّ : لغة في الطست اناءٌ من نحاس لغسل اليد مؤنَّثة معرَّب تست (ج) اَطْساس و طُسُوس و طَسِيْس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص373)
طس طشت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص887)
طسّ قال المازني أَنشدني أَعرابي فصيح: لو عَرَضَتْ لأَيْبُلِيٍّ قَسِّ، أَشْعَثَ في هَيْكَلِهِ مُنْدَسِّ، حَنَّ إِليها كَحَنِينِ الطَّسِّ قال: جاء بها على الأَصل لأَن أَصلها طَسٌ ، و التاء في طَسْتٍ بدل من السين كقولهم سِتَّة أَصلها سِدْسة، و جمع سِدْسٍ أَسْداسُ، و سِدْسٌ مبنيٌ على نفسه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلتُ : أراد أنَّهم لمّا أعربوه قالوا: طَسُّ .قال: هو جمعُ الطَّسّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَسٌّ اَلطَّسْتُ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ أَصْلُهَا طَسٌّ فَأُبْدِلَ مِنْ أَحَدِ الْمُضَعَّفَيْنِ تَاءٌ لِثِقَلِ اجْتِمَاعِ الْمِثْلَيْنِ لِأَنَّهُ يُقَالُ فِى الْجَمْعِ طِسَاسٌ مِثْلُ سَهْمٍ وَ سِهَامٍ وَ فِى التَّصْغِيرِ طُسَيْسَةٌ وَ جُمِعَتْ أَيْضاً عَلَى طُسُوسٍ بِاعْتِبَارِ الْأَصْلِ وَ عَلَى طُسُوتٍ بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ قَالَ الْفَرَّاءُ كَلاَمُ العَرَبِ طَسَّةٌ وَ قَدْ يُقَالُ طَسٌّ بِغَيْرِ هَاءٍ وَ هِىَ مُؤَنَّثَةٌ وَ طَيِّئٌ تَقُولُ طَسْتٌ كَمَا قَالُوا فِى لُصٍّ لُصْتٌ و نُقِلَ عَنْ بَعْضِهِمُ التَّذْكِيرُ و التَّأْنِيثُ فَيُقَالُ هُوَ الطَّسَّةُ و الطَّسْتُ وَ هِىَ الطَّسَّةُ و الطَّسْتُ وَ قَالَ الزَّجَّاجُ التَّأْنِيثُ أَكْثَرُ كَلاَمِ الْعَرَبِ و جَمْعُهَا طَسَّاتٌ عَلَى لَفْظِهَا وَ قَالَ السِّجِسْتَانِى هِىَ أَعْجَمِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ وَ لِهٰذَا قَالَ الْأَزْهَرِىُّ هِىَ دَخِيلَةٌ فِى كَلاَمِ الْعَرَبِ لِأَنَّ التَّاءَ و الطَّاءَ لاَ يَجْتَمِعَانِ فى كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص372)
طِسّ، طَسّ، طُسّة، طَسَّة، طَسْت؛ طشت إناء نحاسي واسع تُغسل فوقه الأيدي. يُجمع «طَسّ» على أطساس و طُسُوس و طَسيس؛ و يُجمع «طَست» على طُسوت و طِساس، و طُسُوس. من الفارسية: «تَسْت» أي إناء. قال حميد بن ثور أو حميد الأَرْقَط يصف رأس أَصْلَع (من الرجز) إذ صَعِد الدهرُ إلى عِفراتِهِ فاجتاحها بمِشْفَرَي مِبْراتِهِ كأنّ طَسّاً بين قُنْزُعاتِهِ (عفراته: شعر مقدم رأسه؛ قنزعاته: الشعر حوالى رأسه). و قال الخالدي: (من الطويل) لَئِنْ لاحَ في عَضْدِ الأمير نجيعُهُ غداةً جَرَتْ في الطَّسْت منه سَبَاسِبُ و قال الراجز: «ضَرْبَ يَدِ اللَّعَّابةِ الطُّوسا» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص335)
طَسَّةٌ وَ طَسٌّ معلوم ؛و الجَمعُ طِساسٌ بِالكَسْرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص501)
