الزَّارَة

بلفظ‍‌ المرة من الزار، قال أبو منصور: عين الزارة بالبحرين معروفة، و الزارة: قرية كبيرة بها، و منها مرزبان الزارة، و له ذكر في الفتوح، و فتحت الزارة في سنة 12 في أيّام أبي بكر الصديق، رضي اللّه عنه، و صولحوا، قال أبو أحمد العسكري: الخطّ‍‌ و الزارة و القطيف قرى بالبحرين و هجر. و الزارة أيضا: من قرى طرابلس الغرب، نسب إليها السلفيّ‌ إبراهيم الزاري، و كان من أعيان التجار المتموّلين، قدم إسكندرية. و الزارة أيضا: كورة بالصعيد قرب قفط‍‌.

(

معجم البلدان

, ج3 , ص126)

مدينة من مدن فارس، و هي التي بارز البراء بن مالك مرزبانها فقطع يديه و أخذ سواريه و منطقه، فقال عمر رضي اللّه عنه: كنا لا نخمس السلب، و انّ سلب البراء بلغ مالا و أنا مخمسه، فكان أول سلب خمّس في الإسلام، و كان ذلك السلب بلغ ثلاثين ألفا.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص282)

عين الزارة: بالبحرين، معروفة. و الزارة: قرية كبيرة بها. و الزارة أيضا: من قرى طرابلس الغرب. و الزارة: كورة بالصعيد قرب قفط.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص654)

بلدة، و فرضة قديمة على الخليج العربي، في نواحي القطيف من شرق السعودية، و قدم وفدهم من عبد القيس على رسول اللّه، و قد درست الآن و يعرف موقعها باسم الرمادة في بلدة العوامية في القطيف، بل في شماله داخل نخيلة، و لها ذكر في حروب الردة، و ترجمة العلاء بن الحضرمي.

(

المعالم الأثيرة

, ص133)

بالراء المهملة بعد الألف: مدينة من مدن فارس، و هى التى بارز البراء بن مالك مرزبانها فصرعه، فقطع يديه ، فأخذ سواريه و منطقته، فقال عمر: كنّا لا نخمس السّلب، و إنّ سلب البراء بلغ مالا، و أنا خامسه؛ فكان أوّل سلب خمس فى الإسلام. قال أبو عبيد: (نا) يونس، عن ابن سيرين، أنّ ذلك السّلب بلغ ثلاثين ألفا. و أصل الزّارة الأجمة، أجمة القصب، و هى مأوى الأسد، قال أبو زبيد: يشقّ الزار يحمل عبقريّا قرى قد مسّه مته مسيس أى قرى لأشباله. و ورد فى أشعار هذيل: زارة دون ألف و لام، فلا أعلم: هل أراد هذا البلد أو غيره، قال الهذلىّ‌: أو نبعة من قسّىّ زارة زو راء هتوف عدادها غرد و وقع فى كتاب الرّدّة أنّ الأساورة، الذين كانوا مع المنذر بن النّعمان المعروف بالغرور، و هو الذي ملكت بكر على أنفسها حين ارتدّوا و انحازوا إلى الزارة، فحصروا، فنزلوا على صلح ابن الحضرمىّ‌. فهذه الزارة هى بناحية البحرين، لأنّ هناك كانت حروبهم عند ردّتهم .

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص692)

مداخل هم ریشه الزَّارَة

الزاء و الواو و الراء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على المَيْل و العدول.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص36)

اسماء

افعال