الحُوش

[ ح و ش ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الحُوش

الْحُوْشُ

بِلادُ الجِنِّ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص147)

بلادُ الجنِّ من وراءِ رَمْلِ يَبْرين لا يمرّ بها أَحد من الناس ¦¦

إبلُ الجنّ

(

‏لسان اللسان

, ص305)

بلاد الجن لا يمر بها أحد من الناس

الإِبلُ‌ المتوحِّشة

بلادُ الجنّ من وراءِ رَمْلِ يَبْرين لا يمرّ بها أَحد من الناس ¦¦

الحُوشُ و الحُوشِيّةُ: إِبلُ الجنّ ¦¦

قيل: هم حيّ من الجن; و أَنشد لرؤبة: إِليك سارَتْ من بِلادِ الحُوشِ‌ ¦¦

قيل: هي الإِبلُ المُتَوحِّشةُ‌ .

(

لسان العرب

, ج6 , ص290)

قول الشاعر أَنشده أَبو عمرو: أَوابِلُ‌ كالأَوْزانِ حُوشٌ نُفُوسُها، يُهَدِّر فيها فَحْلُها و يَرِيسُ‌ يصف نُوقاً شبهها بالقُصور سِمَناً; أَوَابِلُ‌ : جَزَأَتْ بالرُّطْب، و حُوشٌ‌: مُحَرَّماتُ الظهور لعِزَّة أَنفسها. ¦¦

(

لسان العرب

, ج11 , ص5)

بِضَمِّ الحَاءِ مثْلُ الوَحْشِ‌

(

المصباح المنیر

, ص156)

و أصلُ الحُوشِ - زعموا - بلادُ الجنّ من وراء رملِ يَبْرِينَ ، لا يسكنُها أحدٌ من الناس. ¦¦

النَعَمُ المستَوحِشة. ¦¦

و يقال: إنَّ الإبل الحُوشِيَّةَ منسوبة إلى الحُوشِ ، و هى فُحُولُ جِنٍّ تزعم العربُ أنَّها ضَرَبَتْ فى نَعَمِ بعضهِم فنُسبتْ إليها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1003)

قال الليث: الحُوْش بِلادُ الجنّ لا يَمُرُّ بها أحدٌ من الناس و رجل حُوشِيُّ لا يألَفُ الناسَ و لَيْلٌ حوشِيٌ مظلم هائل و قال رؤبة:

إبل متوحِّشة .

حوش الحُوْش : تنسب إِليه الإِبل،يقال:إِبل حوشية . ¦¦

الحوشي ،قال الهذلي:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1611)

بلادُ الجِنّ لا يمَرُ بها أحدٌ من الناسِ ،و قيل:هُم حَىٌّ من الجِنّ . ¦¦

إبِلُ الجِنِّ ،و قيل:هى الإبِلُ المُتَوحِّشَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص465)

الحُوش الوَحْش. ¦¦

قال القتبىّ : الإبل الحُوشية منسوبةٌ إلى الحُوش ، و إنها فُحولٌ نَعَم الجِنِّ ، ضَرَبتْ فى بعض الإبل فنُسِبتْ إليها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص119)

- و الحُوشِيُّ ، بالضم: الغامِضُ من الكَلاَمِ و المُظْلِمُ من اللَّيَالِي، و الوَحْشِيُّ من الإِبِلِ و غيرِها، مَنْسُوبٌ إلى الحُوشِ ، و هو بِلادُ الجِنِّ ، أو فُحولُ جِنٍّ ضَرَبَتْ في نَعَمِ مَهْرَةَ ، فَنُسِبَتْ إليها.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص417)

الحُوشيّةُ

إبلُ الجنّ

(

‏لسان اللسان

, ص305)

حوش

چارپاى وحشى و چيز سبك و تيز و حوش الفوار تيزخاطر

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص519)

رَجُلٌ حُوشُ الفُؤادِ

أي: حديدهُ يقال «اَتت بهِ حُوش الفؤَادِ».

حديده

حديده و ذكيُّه.

حديدُه; قال أَبو كبير الهذلي: فأَتَتْ به حُوشَ‌ الفُؤَادِ مُبَطِّناً سُهُداً، إِذا ما نامَ لَيْلُ الهَوْجَل

مردقوى دل

من المَجَاز: رَجُلٌ حُوشُ‌ الفُؤادِ ، أَيْ‌ حَدِيدُه و ذَكِيُّهُ‌، قال أَبو كَبِيرٍ الهُذَلِيّ‌: فأَتَتْ بهِ حُوشَ‌ الفُؤَادِ مُبَطِّناً سُهُداً إِذا ما نَامَ لَيْلُ الهَوْجَلِ‌ كَذا في الصّحاح

(

تاج العروس

, ج9 , ص99)

و رجلٌ حُوشُ الفؤاد، أى حديدُ الفؤاد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1003)

حَديدُه،قال«أبو كبيرٍ الهُذلىُّ »:

(

المحکم و المحیط الأعظم

حَدِيدُهُ .

حُوْشُ الفُؤادِ

حَدِيْدُه مُتَوَقِّدُه

سبك‌دل

ورجل حُوشِيّ الفؤاد، و حُوشُ الفؤاد:ذكيٌّ كيّسٌ ،و أصله من الإبل الحُوشِيّةِ و هي التي يزعمون أن فحول نَعَم الجنّ قد ضربت فيها، و يسمّونها الحُوش ;

(

أساس البلاغة

, ص147)

حوش الْمَحَاشُ

قَوْمٌ‌ لَفِيْفٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص145)

اعلام

الحوش

بالضم، رمال الحوش: من وراء رمال يبرين. و الحوش يقال من بلاد الجنّ‌، من وراء يبرين، و لا يسكنها أحد من الناس . و الحوش - بالفتح: قرية من أعمال أسفرايين، من نواحى نيسابور. و الحوش بالعراق هو الحظيرة التى تبنى، يجمع فيها الدواب؛ و قد تسمّى البيوت القليلة التى يجمعها سور حوشا، فلذلك فى قرى بغداد مواضع تسمّى بالحوش.

(

مراصد الإطلاع

, ص436)

الْحُوْشُ

بالضم، رمال الحوش: من وراء رمال يبرين لبني سعد، و يقال: إن الإبل الحوشية منسوبة إلى الحوش، و هي فحول جنّ‌ تزعم العرب أنها ضربت في نعم بعضهم فنسبت إليها. و الحوش: بلاد الجن من وراء يبرين لا يسكنها أحد من الناس، قال مالك بن الريب: من الرمل، رمل الحوش، أو غاف راسب و عهدي برمل الحوش، و هو بعيد

(

معجم البلدان

, ج2 , ص319)

حوش

قرية كبيرة حسنة عامرة، تقع في المفازة و هي تابعة لذلك الملك، يقيم فيها العرب خلال الصيف غالبا. و لهذه البلاد كثير من القرى و النواحي. و لكن المدن ذات المنبر هي التي ذكرناها.

(

حدود العالم

, ص121)

مداخل هم ریشه الحُوش

الحاء و الواو و الشين كلمة واحدةٌ‌.الحُوش الوَحْش.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص119)

اسماء

افعال