الحُلَّانُ قال ابن أَحمر: تُهْدَى إِليه ذِراعُ البَكْرِ تَكْرِمَةً، إِمَّا ذَبِيحاً ، و إِمَّا كانَ حُلاَّما و يروى ...حلاَّنا. و الحُلاَّنُ: الجَدْيُ الذي يؤخذ من بطن أُمه حيّاً فيذبح، و يقال: هو الصغير من أَولاد المعز; ابن بري: عَرَّضَ ابنُ أَحمر في هذا البيت برجل كان يَشْتِمه و يعيبه يقال له سفيان، و قد ذكره في أَوّل المقطوع فقال: نُبِّئْتُ سُفْيانَ يَلْحانا و يَشْتِمنا، و اللهُ يَدْفَعُ عنَّا شَرَّ سُفْيانا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُلاَّنُ كرُمَّانٍ : الجَدْيُ يُشَقُّ عليه بَطْنُ أُمِّه فيخرجُ. قالَ الجَوْهرِيُّ : هو فُعَّالٌ مُبْدلٌ مِن حُلاَّمٍ و هما بمعنًى; و إِن جَعَلْته مِن الحلالِ فهو فُعْلان و المِيمُ مُبْدلَةٌ منه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص158)
أَنْ لا يقْدِر على ذَبْحِ الشاةِ و غيرِها فيَطْعَنها من حيثُ يدْرِكُها، و قيلَ: هو البَقِيرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بذَبْحِ أُمِّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص168)
الأَصمعي: وَلد المعزى حُلاَّمٌ و حُلاَّن . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْيُ أَو الحَمَلُ الصَّغيرُ، و هو الخَرُوفُ ، و قيلَ: هو لغَةٌ في الحلام و هو ولدُ المِعْزَى قالَهُ الأَصْمَعِيُّ، و رُوِي: أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه قَضَى في الأَرْنَبِ إِذا قَتَلَه المُحْرِمُ بحُلاَّنِ و فُسِّرَ بجَدْيٍ ذَكَرٍ؛ و أَنَّ عُثْمانَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه قَضَى في أُمِّ حبين بحُلاَّنٍ و فُسِّرَ بحَمَلٍ . أَو خاصُّ بما يُشَقُّ عن بَطْنِ أُمِّه فَيُخْرَجُ ، و في المُحْكَمِ: عنه بَطْنُ أُمُّه، زَادَ غيرُه: فوَجَدْته قد حمم و شعر و قيلَ: إِنَّ أَهْلَ الجاهِلِيَّةَ كانُوا إِذا ولدوا شاةً شَرَطُوا أُذُنَ السَّخْلَةِ و قالُوا حُلاَّن أَي حَلالٌ بهذا الشِّرْطِ أَنْ يُؤْكَلَ و ذَكَرَه اللّيْثُ في هذا التَّرْكيبِ و قالَ: جَمْعُه حلالين و أَنْشَدَ لابنِ أَحْمر: تُهدِي إِليه ذِراعَ الجَفْرِ تَكْرِمَةً إِمّا ذَبيحاً و إِمّا كان حُلاّنَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص165)
نَقَلَ الجوْهَرِيُّ عن الأصْمَعيّ الحُلَّامُ و الحُلَّانُ بالميمِ و النونِ: صِغارُ الغَنَمِ. قلْتُ: و قد ذَكَرَه المصنِّف في «ح ل ل» على أنَّ النُّونَ زائِدَةٌ و صَرَّحَ السّهيليُّ في الرَّوضِ بأنَّ النونَ بَدَلُ الميمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص169)
الجدى يُشقّ عنه بطن أمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص783)
الجدىُ ، نذكره فى باب النون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1675)
الجدى يُؤخَذ من بطن أمه. و هو فُعَّالٌ ، لأنَّه مبدلٌ من حُلاّمٍ ، و هما بمعنًى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2103)
حلل الحُلاّن : الجدي الذي يُشَقُّ له عن بطن أمه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1278)
الجَدْىُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص531)
الجدى يُشقُّ له عن بطن أمّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص21)
- و الحُلاَّنُ ، بالضم: الجَدْيُ ، أَو الخَروفُ ، أَو خاصٌّ بما يُشَقُّ عنه بَطْنُ أُمِّهِ فَيُخْرَجُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص493)
الجدي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْيُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجدْيُ الصغير و لا يصلح للنُّسُك و لا للذَّبْح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَمَل 288الصغير يعني الخروف.و يقال في الضبّ حُلاَّنٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْيُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص316)
الباطل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص710)
الجَدْى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص194)
بزغاله خورد كه از شكم مادرش بدر گرفته باشند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص538)
حُلاَّنْ دَمٌ حُلاَّمٌ : هَدَرٌ باطِلٌ، قالَ: مُهَلْهِلٌ: كلُّ قَتيلٍ في كُلَيْبٍ حُلاَّمْ حتى ينالَ القَتْلُ آلَ حَمَّامْ و يُرْوَى: حُلاَّنْ و الشَطْرُ الثاني: حتى ينالَ القَتْلُ آلَ شَيْبانْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص169)
أَعْطِ الحالف حُلاَّنَ يَمينه حكى اللحياني: أَعْطِ الحالف حُلاَّنَ يَمينه أَي ما يُحَلِّل يمينه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أعْطِه حُلاّنَ يَمِيْنِه أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص315)
أي ما يُحَلِّلُها نَقَلَه ابنُ سِيْدَه، و هي الكَفَّارَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص164)
و حكى اللحيانىُّ :أعْطِهِ حُلاَّنَ يَمِينِه أى ما يُحَلِّلُ يمينه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص528)
- و أعْطِهِ حُلاَّنَ يَمينِهِ ، بالضم، أي: ما يُحَلِّلُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص493)
حُلَّان حَلَّان قال أَبو سعيد: ذكر أَن أَهل الجاهلية كانوا إذا وَلَّدوا شاة عَمَدوا إلى السخلة فشَرَطوا أُذنَها و قالوا و هم يَشْرِطون: حُلاَّن حُلاَّن أَي حَلالٌ بهذا الشَّرْط أَن تؤكل، فإن ماتت كان ذكاتُها عندهم ذلك الشرْط الذي تقدَّم، و هو معنى قول ابن أَحمر، قال: و سُمّي حُلاّناً إذا حُلَّ من الرّبْق فأَقبَل و أَدْبر، و نونه زائدة، و وزنه فُعْلان لا فُعّال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
