الحَسيس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَسيس

الْحَسِيسُ

كشته شده ¦¦
صداى نرم و آهسته ¦¦
جنبش و حركت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص330)
sourceLink

القتيل ¦¦
الحركة ¦¦
الصوت الخفيّ
(
المنجد فی اللغة
, ص132)
sourceLink

الصوتُ الخَفِيُّ ¦¦
الذي تسمعه مما يمرّ قريباً منك و لا تراه،و هو عامٌّ في الأشياء كلها ¦¦
الحركة ¦¦
القتيل
(
‏لسان اللسان
, ص256)
sourceLink

صوت خفيّ‌:«كان يسمَع حَسيسًا» ¦¦
حركة:«لا حَسيسَ‌ في الخارج»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص285)
sourceLink

الصوت الخفيّ و في القرآن «لاٰ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهٰا» ¦¦
الذي تسمعهُ ممَّا يمرّ قريباً منك و لا تراه قال في صفة بازٍ. تَرَى الطيرَ العتاقَ يَظَلْنَ منهُ جُنُوناً ان سمعنَ لهُ حَسِيسَا ¦¦
القتيل قال الافوه الاوديّ: نفسي لهم عندَ انكسار القنا و قد تَردَّى كل قِرْنٍ حَسِيس
(
أقرب الموارد
, ص646)
sourceLink

الحركة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص791)
sourceLink

الحِسُّ‌. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَسْمَعُونَ‌ حَسِيسَهٰا وَ هُمْ‌ فِي مَا اِشْتَهَتْ‌ أَنْفُسُهُمْ‌ خٰالِدُونَ‌ ¦¦
القَتيل ¦¦
قوىُّ‌ الإِحسَاس
(
المعجم الوسيط
, ص173)
sourceLink

بانگ آتش
(
دستور اللغة
, ص248)
sourceLink

آواز نرم كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص516)
sourceLink

كشته و آواز نرم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص518)
sourceLink

الحِسُّ و الحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص49)
sourceLink

الحَسيسُ و الحِسُّ: الحركة. ¦¦
الحِسُّ‌ و الحَسِيسُ‌ : الذي تسمعه مما يمرّ قريباً منك و لا تراه، و هو عامٌّ في الأَشياء كلها; و أَنشد في صفة بازٍ: تَرَى الطَّيْرَ العِتاقَ يَظَلْنَ منه جُنُوحاً، إِن سَمِعْنَ له حَسِيسا
(
لسان العرب
, ج6 , ص50)
sourceLink

صداى ضعيف،بانگ خفيف.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص120)
sourceLink

القتيل; قال صَلاءَةُ بن عمرو الأَفْوَهُ‌: إِنَّ بَني أَوْدٍ هُمُ ما هُمُ‌، للحَرْبِ أَو للجَدْبِ‌، عامَ الشُّمُوسْ‌ يَقُونَ في الجَحْرَةِ جِيرانَهُمْ‌، بالمالِ و الأَنْفُس من كل بُوسْ‌ نَفْسِي لهم عند انْكسار القَنا، و قد تَرَدَّى كلُّ قِرْنٍ حَسِيسْ‌ الجَحْرَة: السنة الشديدة.و قوله: نفْسي لهم أَي نفسي فداء لهم فحذف الخبر.
(
لسان العرب
, ج6 , ص52)
sourceLink

كأَمِيرٍ: الكَرِيمُ . ¦¦
كأَمِيرٍ: القَتِيلُ‌، قال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ‌: نَفْسِي لَهُمْ عِنْدَ انْكِسَارِ القَنا و قد ترَدَّى كُلُّ قِرْنٍ حَسِيسْ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص244)
sourceLink

الحِسُّ‌: أَنْ يَمُرَّ بِكَ قَرِيباً فتَسْمَعَه و لا تَرَاهُ‌، و هو عامٌّ‌ في الأَشْيَاءِ كُلِّهَا، كالحَسِيسِ‌ ، كأَمِيرٍ، عن إِبْرَاهِيمَ‌ الحَرْبِيِّ‌، قالَ يَصِفُ بازاً: تَرَى الطَّيْرَ العِتَاقَ يَظَلْنَ مِنْهُ‌ جُنُوحاً إِنْ سَمِعْنَ له حَسِيسَا ¦¦
الحِسُّ‌ و الحَسِيسُ‌ : الصُّوْتُ‌ الخَفِيُّ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص241)
sourceLink

و الْحِسُّ‌ الصَّوْتُ الْخَفِىُّ‌
(
المصباح المنیر
, ص135)
sourceLink

صوت تلهُّب النار،قال تعالى: «لاٰ يَسْمَعُونَ‌ حَسِيسَهٰا وَ هُمْ‌ فِي مَا اِشْتَهَتْ‌ أَنْفُسُهُمْ‌ خٰالِدُونَ‌» .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1194)
sourceLink

من أصوات النار و قد نطق به القرآن
(
فقه اللغة
, ص242)
sourceLink

( الحِسّ ) و ( الحَسِيس ): الصوتُ الخفِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص202)
sourceLink

الحِسُّ و الحَسِيسُ : الصوت الخفى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص916)
sourceLink

القتيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص917)
sourceLink

قال: و الحِسّ و الْحَسِيس تَسمعه من الشيء يمر قريباً منك و لا تراه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص263)
sourceLink

و المصدر الحَسّ و الحَسِيس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص97)
sourceLink

حسس حسيس الشيء:حسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1273)
sourceLink

الشىءُ تَسْمَعُه مما يَمُرُّ قريبًا منك و لا ترَاه،و هو عامٌ فى الأشْياءِ كُلِّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص495)
sourceLink

القَتِيل. و يقال إن البَرْدَ محَسَّة للنَّبَاتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص9)
sourceLink

لا يُحَسُّ له حَسِيسٌ

فباتوا يُدْلِجون، و باتَ يَسري بَصيرٌ بالدُّجى، هادٍ هَمُوسُ‌ إِلى أَن عَرَّسوا و أَغَبَّ عنهم قريباً، ما يُحَسُّ له حَسِيسُ‌ فلما أَن رآهمْ قد تَدانَوْا، أَتاهُمْ بين أَرْحلِهِم يَريسُ‌ الإِدْلاجُ‌: سير الليل كله.و الادِّلاجُ‌: السير من آخره; وَصَفَ رَكْباً يسيرون و الأَسَدُ يتبعهم لينتهز فيهم فُرْصَة.و قوله بصير بالدجى أَي يدري كيف يمشي بالليل.و الهادي: الدليل.و الهموس: الذي لا يسمع مشيه.و عرّسوا: نزلوا عن رواحلهم و ناموا.و أَغَبَّ عنهم: قَصَّر في سيره.و لا يُحَسُّ له حَسِيسٌ‌: لا يسمع له صوت.
(
لسان العرب
, ج6 , ص103)
sourceLink

الحَسيس في القرآن

لاٰ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهٰا وَ هُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ (آیه 102/سوره الأنبياء) sourceLink

عبّر عن الحركة بِالْحَسِيسِ‌ و اَلْحِسِّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص232)
sourceLink

از حركت هم به حسيس و حسّ‌ تعبير شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص480)
sourceLink

لاٰ يَسْمَعُونَ‌ حَسِيسَهٰا وَ هُمْ‌ فِي مَا اِشْتَهَتْ‌ أَنْفُسُهُمْ‌ خٰالِدُونَ‌ انبياء: 102 صحاح و اقرب الموارد حسيس را صوت خفى گفته‌اند. طبرسى و بيضاوى آنرا صدائيكه با شنيدن حسّ‌ ميشود ذكر كرده‌اند. معنى آيه اين است: آنها صداى جهنّم را نمى‌شنوند و در آنچه خواستۀ نفسشان است جاودانند. و اگر مراد از حسيس صوت خفى باشد معنى آنست كه حتى صداى جزئى آنرا هم احساس نميكنند. آن مصدر از براى مفعول است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص133)
sourceLink

اَلْحَسِيسُ‌: الصوت الخفي.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص62)
sourceLink

الحِسُّ‌ و الحَسِيسُ‌: الصوتُ‌ الخَفِيُّ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص49)
sourceLink

الحِسُّ‌ و الحَسِيسُ‌: الذي تسمعه مما يمرّ قريباً منك و لا تراه، و هو عامٌّ‌ في الأَشياء كلها. ¦¦
أَي لا يسمعون حِسَّها و حركة تَلَهُّبِها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص50)
sourceLink

[حسيس] الشيء: حسه.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1273)
sourceLink

أي لا يسمعون حِسَّها و حركة تلهّبها. ¦¦
الحَسِيس و الحِسُّ‌ الحركة. قال اللیث: و الحِسّ‌ و الْحَسِيس تَسمعه من الشيء يمر قريباً منك و لا تراه.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص263)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَسيس

رَافَقَ بِهِمْ رُسُلَهُ وَ أَزَارَهُمْ مَلاَئِكَتَهُ وَ أَكْرَمَ أَسْمَاعَهُمْ أَنْ تَسْمَعَ حَسِيسَ نَارٍ أَبَداً

الصوت الخفي
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

صداى خفيف و آهسته
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص130)
sourceLink

صوتها الخفى
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

صداى آهسته
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

الحسيٖس: الصوت الخفى (اقرب الموارد) صداى پنهان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يا من حما أهل الجنّة أن يسمعوا حسيس أهل النار

الحسّ‌-بالكسر-و كذلك الحسيس:الصوت الخفيّ‌(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص190)
sourceLink

الحَسيس في الاصطلاح

الْحَسِيسُ

الصوت الخفي أو الحركة الخفيفة ذات الصوت الخفي. و الحسيس: الحسّ‌، قال اللّه تعالى: لاٰ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهٰا وَ هُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ [سورة الأنبياء، الآية 102]: أي لا يسمع المؤمنون صوت النار الخفي و لا صوت حركتها و اضطرامها فهم بعيدون عن النار بعدا كبيرا. «المصباح المنير (حسس) ص 52، و النهاية 384/1، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص 154».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص570)
sourceLink

إحساس بالذبذبة، أو الاهتزاز بواسطة اللمس.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص393)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَسيس

الحاء و السين أصلان:فالأول غلبة الشىء بقتل أو غيره، و الثانى حكايةُ‌ صوت عند توجُّعٍ‌ و شبهه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص9)sourceLink

الأسماء

التَّحسُّسِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحَوَاسّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاحْتِساسمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالحَسَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَسّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَسيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسِّالمَحْسُوسَةمشتق ثلاثی مجرد الحُسَاسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَسَّةمشتق ثلاثی مجرد المِحْساساسم الت ثلاثی مجرد المُحسِّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَحَسِّساسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلحَساسِالمَحْسُوسمشتق ثلاثی مجرد تَحَسْحَسَمصدر رباعی الحَسَّةمصدر ثلاثی مجرد الحَسَّاسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَسَّاسيّالحَسَّاسَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الإِحْساسيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحَسُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِحَسَّةمشتق ثلاثی مجرد الإِحْسَاسمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَسَّاسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحاسُوسمشتق ثلاثی مجرد الحَواسّيّمشتق ثلاثی مجرد الحُسَاسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَسَاسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْسيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحَسُّسيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُنْحَسمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحِسِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحِسِّيّمشتق ثلاثی مجرد الحَسْحَسَةمصدر رباعی الحَساساتمصدر ثلاثی مجرد الحاسّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المَحْسُوسِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد حَسَّ یَحُسُّالحَاسَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَسُوسمشتق ثلاثی مجرد الحِسّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسَّ یَحُسُّالحِسَاسمصدر ثلاثی مجرد الحِسَّةمصدر ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.